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标题: 巫医同源的文化再认知 [打印本页]

作者: 梁浩 时间: 2012-12-15 09:09
标题: 巫医同源的文化再认知
中医经历了巫医不分的时代到巫医分家的时代，很多人认为巫医不分那是医学落后的象徵，而将巫医分家看成是医学进步的象徵。

其实个人认为巫医分家恰恰象徵着医学的没落，其实所谓的巫医分家恰恰反映了医学越来越世俗化与功利化，因为医与巫分离后，使得原本道术合一，有着严格术语体系的巫医，在得以的大面积的传播后，为了方便传播而夹杂了极多的世俗语体的内容，原本建立在“内证”基础上能够道术合一的术语体系掺杂了大量臆测与荒诞的内容。

很多人将巫看成保守封闭的象徵，其实不是巫者要封闭保守，这是因为巫者本身就是修行者或者说是修行的成就者，其是“内证”时代文化精粹的传承者，这些巫医到汉代还是存在，还在走秘传的道路，为什么要这样呢？就是希望保存道术合一的传统，但是伴随时代向前推进，巫医的传承还是断了线，这似乎也与中国历史文化的兴衰有着内在关系。

其实中国文化在夏商周三代还是在寻源道术合一，可是经历春秋战国到秦汉之后，中国“内证”文化的根就基本上快断了，而之后的残酷的朝代更替，将本身就艰难维系的丝缕文化命脉，一点点消灭在充满欺骗虚伪的历史中。

中国的历史经历了上古民主、三代共和、帝王专制时代，越来越背离了原先的道术合一的文化根源，甚至到了帝王时代，靠杀戮得到天下的帝王将自己定义为天子，而原本作为对世俗帝王权利约束的通达天命的巫者已经失去其独立性，彻底沦为帝王家工具，至于此文化不是越来越进步而是越来越堕落。

其实巫医是上古民主时代很重要的角色，其担当了“内证”文化的传承重任，通达天命并且对首领权利产生约束，对于政治战争外交会产生非常大的影响，所谓的传达天命，并不是真有个什么天啊神啊祖宗啊，而是为“内证”文化的代言，也就是说巫医不为私利而是为文化。

其实想想现在的西藏的活佛转世就是巫医时代一些文化遗留吧，但是也是保存其形式，其内涵已经失去。但是还是可以从中读出司马迁史记中仓公受禁方的味道来，那不也是巫医秘密寻找上根器传承上古文化遗存吗？

翻开历史从三代到春秋战国再到秦汉之后的所谓的帝王是如何得到天下，又是如何在得到天下后粉饰自己的行为，再看看三代之前虞舜皆以功利万民千秋而王天下，而且所谓王者如果有过失也是可以诛杀的，可以说是真正天子犯法与庶民同罪，相互比较就可以看出三代前后的不同。

所以真正的中国文化不是越来越发展，恰恰是越来越失真了，从朝代更替国家重修大典，其规模越来越宏大，但是文化本身却越来越失去光芒，为什么这样说，那就是出于政治目地的人为修饰增加删减越来越多。

为什么秦始皇痛恨儒者，并且焚书坑儒，就是因为春秋战国的儒者了解真正的上古中国文化，了解三代及其以上的历史真实，所以秦始皇焚书坑儒，就是要愚民以治。
到了汉代，用了另外一个手段，汉武帝以独尊儒术将民间的儒者吸引出来，然后以官方的力量重新注解古文化，其实这是很高明的手段，一方面表面上重视儒者文化传承者的地位，同时又将其控制起开，将王朝修饰成正统的文化的传承者，而且这样一来舆论也被控制了。当文化留存成仪式化形式化的时候
文化的精神已经丢失
无论外在的形式多美
也无法遮掩其中丑陋的人性
从巫医到隐者儒者，传统文化中光明渐渐被阴暗丑陋的人性掩住，传统文化失去其独立的地位，以及启蒙民智的作用，成为帝王专制的工具。

作者: hbxtchc 时间: 2012-12-15 11:09
很有思想。

作者: 四海承风 时间: 2012-12-15 12:32
从巫医到隐者儒者，传统文化中光明渐渐被阴暗丑陋的人性掩住，传统文化失去其独立的地位，以及启蒙民智的作用，成为帝王专制的工具。
有点意思哈。

作者: 徐楚鑫 时间: 2012-12-15 14:50
请恕我孤陋寡闻，看了之后还是无法接受楼主的观点啊

作者: 耕读世家 时间: 2012-12-15 17:07
[color=#ff00[color=#ff00[color=#ff0000]00]00]所谓“上古时候的疾医”，更有可能的是“巫”。
疾病作为神鬼的“诅咒”，是“巫”要首要解决的问题。“巫”可能是首领，也可能是延续的世家，不管是那一种，应当首先都是“有能力的、德高望重者”，“有能力的”包括智慧、体力、经验。。。甚至包括血脉不断的世家——唯有世家才有生命延续的天赋和聪颖以及丰富的经验积累。“德高望重者”是基于“有能力者”，然后通常“年高”“脱离生产”“专职从事”，有经验积累、有闲、有现实问题要解决、有压力（没用的老人估计要给吃掉）。估计这是“巫医”的雏形。
后来嘛，不管首领或巫的身份能否延续，药、医都能给自己或亲朋带来无穷的好处，如：无忧的食物、甚至超越首领所能得到的尊重、惠及血亲的宽松的生存环境、部族战争被俘而不虞生命之忧的庆幸。那么，医药都有理由被郑重的保留，也被无限极致的追求和发展。人的创造力是超乎我们“人”自己想象的：红山玉上细如发丝的孔、秦汉时期剑的铬镀层。。。
所以，医，不再完全是“巫”，而有了自己的专属文字符号，也有了自己的历史位置。
凑趣一下。

作者: 梁浩 时间: 2012-12-15 18:44
巫医假天命以制王

作者: 梁浩 时间: 2012-12-15 18:48
当然林子大什么鸟都有，所以巫医也不都是善类。
但是，巫医作用是华夏文化传统的守护者。
但是，至于是否巫医恪守职责，另当别论了。

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