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标题:
经方为体,时方为用
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作者:
夜雨十年灯
时间:
2012-8-6 17:50
标题:
经方为体,时方为用
其实在医圣之前中医也是有其“时方”的,现在考古发现,,马王堆汉墓出土的《五十二病方》,西北出土的《流沙坠简》、《武威汉代医简》、《局延汉简甲篇》,载方更多。从《汉书》所载“经方”(经验方)“十一家”这个数字看,可知汉以前的方术著作是相当多的。仲景《伤寒论》原序所说的“博采众方”之“方”,除当时的方之外,也应该包括前人的经验方在内。而且正是在“勤求古训,博采众方”的基础上,结合自己的医疗实践,仲景才写出了不朽巨著《伤寒杂病论》,并锤炼出他的200多首理法明晰、结构严谨、疗效卓著的处方来,皇甫谧说:“仲景垂妙于定方”,不是说仲景之前无方,而是说仲景方的价值足以为后世法。所以对仲景方,后世一直是尊崇的。但是尊崇不等于照搬,更不等于我们放弃现代研究手段发扬光大传统医学。
作者:
qgwby
时间:
2012-8-6 17:52
赞同楼主!
作者:
minglao
时间:
2012-8-6 19:38
zhibingjiuhao
作者:
沉着@冷静
时间:
2012-8-6 20:34
[s:184] [s:184]
作者:
高山
时间:
2012-8-7 10:43
仲景方并非仲景首创。仲景的功劳在于对当时流行的医方进行了筛选,以适合他需要的治法。仲景的法才是万世法。方可变,法不变。
凡用方,有法便是经方,无法则是验方。经方与验方相对立,而不必与时方较短长。
验方是从民间来,是医学理论产生前的治疗用方,它专对某病,而无广泛适应性(现代民间也还有)。经方是经过理性升华,寓法于中,不专对某病,而具有更广泛的适应性。经方是医学高手的临床利器。
不会经方的人才用验方。但会用经方的人也不排斥验方。
作者:
针经
时间:
2012-8-7 10:54
[s:184]
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