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标题: 从天圆地方说起 [打印本页]

作者: 小超 时间: 2011-7-18 13:42
标题: 从天圆地方说起
聪明的古希腊人对世界的看法是这样的：他们认为整个世界是个大沙盘，搁在一条大鲸鱼的背上。这条大鲸鱼则漂在一望无际的海洋上。成年扛着这么个东西，鲸鱼背上不免难受，偶尔蹭个痒痒，就发生地震。
而古埃及人则不这么看，他们认为大地是个球形，浮在虚空之中。这当然比古希腊人正确，但本文并不是想论证古埃及人比古希腊人聪明，而是想说，他们这种见识上的差异源于他们住的地方不同：埃及人住在空旷的地方，举目四望，周围是一圈地平线，和蚂蚁爬上篮球时的感觉一模一样，所以说大地是个球；希腊人住在多山的群岛上，往四周一看，支离破碎，这边山那边海。他们那里还老闹地震，所以就想出了沙盘鲸鱼之说。这说明：人们的见识总要受处境的限制，这种限制既不知不觉，又牢不可破。
这个“人们”当然也包括我们中国的古人。中国古人对世界的看法是：天圆地方，人在中间，顶天立地，天经地义，谁若怀疑，必为妖孽。这大概是因为我们地上全是四四方方的耕地，天上则是圆圆的穹窿盖，睁眼一看，正是天圆地方。
但从几何学的角度来看，一个半球的底面不可能是个方形。这是常识，怎么几千年来就没谁跳出来反对呢？你可能会说古人不懂几何。那古人总吃过西瓜吧。你拿个球形西瓜一刀切下去，如果切出个方形的截面，那我就拿那把刀自杀——死在这么神奇的刀下，“做鬼也风流啊”。
我猜，之所以没人反对，不是因为天圆地方是正确的，而是因为它是天经地义的。谁敢反对天经地义啊？我是不敢，那会被打为妖孽的。本人已经有过身为妖孽的经历，知道那不是人过的日子，所以不想再有。
有关五行，教材上以五行配方位。“北方寒冷，与水的特性相类，归属于水；南方炎热，与火性炎上相类，归属于火……”那南极呢？它属不属于南方？归不归属于火？明显NO，因为古人不可能知道南极，它可能连赤道都不知道。
还有，古人老说“三光日月星”，自以为概括得很全面。但天上何止三光啊，至少我还知道一光——北极光。
这要是几百年前，你和一个少年气盛的文人讲这些，他不仅听不进去，还会去衙门告你，说你是乱党——所以本文就此打住，免得惹祸上身。

作者: drongh 时间: 2011-7-18 14:06
人的认识和环境相关，说的好。

作者: 高山 时间: 2011-7-18 18:16
人是因环境变化而不同的，观念、思想也会随之变化。这很正常。从哲学上讲，宇宙间本没有绝对真理，也没有统一标准的客观知识体系。人的认识永远受自身条件的限制，古人是，现代人是，未来人永远是。想象中的绝对真理，永远存在于“彼岸世界”。因此，不要拿今天的认识去嘲笑古人，那是五十步与一百步的关系而已。

其实在中国古代，已经认识到大地悬浮于空中的事实，读过《内经》的应该知道。天园地方，是对天地特性的认识，而不是对天地形态的简单描绘。天属阳，主动，这个“动”就是所谓“圆运动”。地属阴，主静，这各“静”就是那个“方安定”。人在地上，必能安定。车轮滚滚皆因圆，若做成方形的就难以向前了。

古人讲“地”，不是指地球，而是指人的立足点及其范畴。从天道的大圆来说，其中心点总是趋向于静止，这是人能立足的唯一条件。人立于地上，相当于处于天道之“中心”。所以古书上的各种天地图形，天圆总是在外，地方必定在内，因此地在天中。

学习古代天文学知识，要更完整些，深刻些。近代的某些学者片面推崇西方科学，轻率地否定中国传统科学，这种治学方法不可取。固守旧的认识当然不好，但旧知识中有合理的东西要能够认识它，与新知识相互融合才能走向更高。人嘲笑狗熊扳棒子，人自己有时候也与狗熊差不多。

作者: 高山 时间: 2011-7-18 18:50
中国人也早有大地为鳌鱼所负的传说，说鳌鱼眨眼，大地微颤；鳌鱼翻身，天地倾覆。现在我们知道地震是地壳运动的结果，大陆板块是漂移的。那地球内部的岩浆运动，是不是很像凶猛的鳌鱼啊？在具象思维的古代，这种描绘合情合理呀。只不过在不同的学科领域内，需要更换表述方式，这就可以了。

作者: 龙志勇 时间: 2011-7-18 21:02
支持楼上

作者: ZHANWEIPING 时间: 2011-7-19 11:48
我的老家，有个本家爷爷。家里，有个大木头轱辘。说是以前他用来推车用的，他年轻时推着粮食去南海（青岛）做买卖。我很纳闷了，一个大木头轱辘，没有弹性，又没有现在的公路，怎么能推动？可是，他就这么推着做了很多年买卖。养活了全家，做买卖有了钱，生活的境况很不错。
用现在人的思维看问题，永远不会理解前人的事情。

作者: 黎小裕 时间: 2011-7-19 13:17
标题: 回 5楼(ZHANWEIPING) 的帖子
哈哈，老师，人类的力量战胜了我们所谓的定理，所谓的不可能

作者: 察哈尔 时间: 2011-7-20 06:06
取其精华，弃其糟粕。
解释一点，中国古代有盖天派和浑天派。内经所说的是盖天派。但这不影响以之为坐标系（相对坐标）进行对天文气候之观测，所以中国古代的天文历法一直很先进。周学熹先生的书对此有很好的解释。

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