(葛根汤作为以退热为主要作用的方剂可以治疗白癜风皮肤血瘀;桂枝茯苓丸作为活血化瘀的方剂可以治疗痤疮;五苓散作为典型的利尿剂可以治疗口腔干燥症;栀子豉汤被长时间看作解热抗炎剂却可以治疗哮喘等等)
以新冠为例,目前都认为此病的根本病因便是新冠病毒感染。可我们深入地思考一下便会发现问题所在。不论新冠病毒传染力多么强大,总有人不会患病,或是症状极其轻微,仅是恶寒一阵,睡一觉便过去了。武汉有些家庭仅有一个活口,那一家人朝夕相处,为何他就可以不被感染呢?病毒总不会自主选择吧!再比如,现代西医认为脚气病是真菌感染,有传染性。可是我们必须承认,当有人患脚气时,他的妻子(丈夫)不一定患病,但是他们朝夕相处,他们接触这种真菌的概率应该是相近的,为何只有一人患病呢?再说支原体肺炎,虽一直存在支原体肺炎的患者,但是与这些患者同吃同住的家人却可能一辈子不患此病,这些人为何不被感染呢?我们可能要说,这是因为每个人体质不同,他们的抵抗力不一样。那为什么他们的抵抗力不一样呢?可能某天发现是因为某类细胞的特殊活化等情况。那为什么这类细胞会特殊活化呢?再找恐怕又推到基因问题和生活习惯问题了。那真的是根本原因吗?
养性之道,莫久行久立,久坐久卧,久视久听……多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气乏……此十二多不除,则荣卫失度,血气妄行,丧生之本也。惟无多无少者,几于道矣……若能如此者,可居温疫之中,无忧疑矣。
梦回杏林 发表于 2024-5-12 10:32
虽然在多数情况下,让【相同刻证】的患者服【相同经方】,可以取得【暂时相似】的疗效,但从疾病 ...
在笛卡尔看来,一切知识和真理都应该基于无疑性和确定性,而人类在获取和判断知识的过程中却经常受到错误和迷惑的影响。因此,笛卡尔提出了怀疑一切的方法,即将一切信仰、经验和权威以及已有的知识的可靠性都置于怀疑之中,只有经过深入的批判和思考,才能确立真正的知识和真理。他认为,这种怀疑不是对知识本身的否定,而是对知识的不可靠性和主观性的认识,是对知识的一种深层反思和批评。[/SIZE]
梦回杏林 发表于 2024-5-12 11:25
西医落后于中医的根本原因在于它的【价值取向】:
用【还原论】取代整体认知,以【实证论】否 ...
15139381977 发表于 2024-5-14 14:54
我希望您在谈论这些哲学概念的时候是读了原著,而不是随便看了一些文章,把这些文章的东西拿过来。
还原 ...
我希望您在谈论这些哲学概念的时候是读了原著,而不是随便看了一些文章,把这些文章的东西拿过来。
还原的思维不是这样,现象学也不是这么简单。没有任何一个哲学家的思想可以被某种“主义”扣一个帽子。拿伤寒论来说,伤寒论本身就有很浓厚的现象学思维。
您所谓的笛卡尔的不可知论,是后人给他扣的帽子。
第二章 病因学革命对医学模式的推动与发展
第一节 医学模式的 “革命史”
一、神灵主义的医学模式(spiritualism medical model)
二、自然哲学的医学模式(natural philosophical medical model)
三、机械论医学模式(mechanisticmedicalmodel)
四、生物医学模式(biomedicalmodel)
五、现代医学模式:生物-心理-社会医学模式
三、机械论医学模式(mechanisticmedicalmodel)
文艺复兴运动(14~17世纪)带来了资本主义的商业繁荣和工业革命,于是机械论医学模式应运而生:把人当成是自己发动自己的机器,而疾病是机器出现了故障和失灵,因此需要修补与完善。
英国的培根(FrancesBacon,1561—1626):“用实验方法研究自然”提倡研究解剖学和病理解剖学;法国的笛卡儿(R.descartes,1596—1650):《动物是机器》 “生物体只不过是精密的机器零件”;拉美特利(Lamterry,1709—1751):《人是机器》。
机械论的成功之处在于:倡导用观察实验方法来处理问题,促进了医学的分科,促进生理学、病理学、外科移植学的发展。不足之处在于:忽视了人的社会性和生物复杂性,禁锢了自然科学家的思想,产生对人体观察的片面性、机械性,使医学的发展存在历史局限性。
四、生物医学模式(biomedicalmodel)
15世纪以后,欧洲文艺复兴推动了自然科学技术的进步。生物学病因的标志是维萨利斯 《人体的构造》和哈维 《动物心脏与血液运动的解剖研究》两书的出版,为生物学病因的提出奠定了基础和确定了方向。特别是物理、化学和数学对医学的渗透使医学摆脱了神学和自然哲学的束缚,迅速发展为以生物学为特征的生物医学模式。
生物医学模式重视疾病的生物学因素,用 “还原论”来解释、诊断、治疗和预防疾病以及制定健康的保健制度。在生物医学模式下,当时的人们认为:
(1)健康是宿主、环境和病因三者之间的平衡,疾病则是该平衡的破坏者;
(2)机体组织结构的改变和生理生化功能的异常,导致疾病发生;
(3)病因多系生物的、理化的,单因单果的疾病表现形式;
(4)躯体没有病即为健康。
美国著名的医学教授恩格尔指出:“生物医学模型既包括还原论,即最终从简单的基本原理中推导出来复杂现象的哲学观点,又包括身心二元论,即把精神的东西同身体的东西分开的学说…本质上是物理学的。”我国医学学者彭瑞骢等更加明确说明:“人们越来越认识到,光用解剖学、生理学、生物学、微生物学等生物科学和器官、组织、细胞内小器官和生物大分子的改变来解释疾病、防治疾病,已经不够了,而必须把人作为包括自然环境和社会环境在内的生态系统的组成部分,从生物的、心理的、社会的水平来综合地考察人类的健康和疾病,并采取综合的措施来防治疾病,增进人类的健康。也就是说,必须转变为生物-心理-社会医学模式。”
梦回杏林 发表于 2024-5-14 22:06
我没有谓笛卡尔有“不可知论”。
此帖中的个人观点,无论谈中医还是西医,都是以”可知论”为前 ...
15139381977 发表于 2024-5-15 00:10
西医的最大问题不是太还原了,而是太不还原,太多的“科学理论”蒙蔽了本质,这种所谓的“发病机制”的理 ...
涌现现象
如果你曾经观察过蚂蚁,你会惊讶地发现,当它们聚集成蚁群时,会展现出一种不可思议的“智能”表现。例如,它们能够自动发现从蚁群到达食物的最短路径。这种智能表现并不是由于某些个体蚂蚁的聪明才智,因为每只蚂蚁都非常小,不可能规划比它们身长长至少几十倍以上的路径。这种行为是由于许多蚂蚁聚集成一个蚁群,才表现出来的智能。我们把这种现象称为涌现(Emergence)。
什么是涌现?当我们用这个词来描述蚁群这样的现象时,是想描述它所体现的整体大于部分之和。为给出一个更加规范的定义,我们说蚁群这样的整体是一个系统,而其中每个蚂蚁便是构成这个系统的基本元素。于是我们可以给出涌现的定义:如果一个系统的属性不是其任何基本元素的属性,那么它就是涌现的。事实上不只是蚂蚁,从鸟群的灵活有序,到大脑产生意识,皆是涌现出来的特质。接下来介绍几个其它的涌现案例让读者更多体会涌现这个概念。
梦回杏林 发表于 2024-5-15 15:50
因为西医太还原了(还原得太细太窄),所以其认知反而远离了宏观生命活动规律的真理。
【反者道 ...
15139381977 发表于 2024-5-15 20:41
您说的这个不叫还原,还原是清洗理论范畴。伤寒论才是标准的还原。
梦回杏林 发表于 2024-5-16 07:25
如果不使用公认的基本概念,那就不便于讨论下去了。
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