haha 发表于 2022-5-12 21:41
“刘惠民为主席诊过舌脉后,开了三剂小青龙汤加炒枣仁等药。”
此处有误,以往听说都是大青龙汤。
罗本逊 发表于 2022-5-12 21:36
我觉得聂广说得很对。
创新是把中医的疗效原理搞清,这样子针对性更强,靶点性更明确;创新还有一层意思, ...
汤一笑 发表于 2022-5-12 20:48
中医怎么走上国际的?你看过那些文本吗?
制定中医现代基本战略的就是太祖,此战略以前是,今天和未来依然 ...
梦回杏林 发表于 2022-5-12 20:36
又是一个注重现实功利的技术型人才,幸好掌舵中医发展战略的不是这些人。
q379555563 发表于 2022-5-12 23:06
汗吐下皆有禁忌症,应需注意,不是早用,而是对症下药。病毒长什么样不重要,重要的是它给人体造成了什么样 ...
汤一笑 发表于 2022-5-12 23:37
传统中医不可能知道病毒对人体真实具体的损害。至少你还知道病毒,因为你现代了。
为什么要理论现代化? ...
q379555563 发表于 2022-5-12 23:23
中医药早就走向国际了,并且还有传承,只是我们这些人还没有走向国际我们应该解放思想,展望未 ...
汤一笑 发表于 2022-5-13 00:41
兄弟,虚话还是少说吧。
学院毕业生没几个找到工作的。
q379555563 发表于 2022-5-13 00:29
看到的才是世界的全部吗?不,看到的只是很小一部分,除了用眼睛看,还有用耳朵听,鼻子闻,用手去触摸按 ...
看到的才是世界的全部吗?不,看到的只是很小一部分,除了用眼睛看,还有用耳朵听,鼻子闻,用手去触摸按压,现代化的仪器也是很好用的,但也只是强化了可视化的视觉,感知世界不一定全部靠视觉,意识到的也有但是还有意识不到的,并且可能还是最重要的。能不能超越各种条条框框的约束还要看悟性。中医治病救人不光是靠经验,还要靠智慧。而这个智慧是要靠训练的,这是一种水磨功夫。
我之所以能看到希望,是因为还有大把的人在为寻找中医药学的真谛而奋斗,而不是只有我们这些人。有忧患意识毕竟还是很好的,但是同时也要对中医药的传承有一个积极的心态。不然自己都想不开如何去教导别人呢?
前人栽树,后人乘凉,前路漫漫,虽荆棘坎坷吾亦往矣!
过激反应:否定一切传统
更可怕的是否定一切传统。从反对旧生活陋习,抨击传统“仁义道德”,到指责“阴阳五行‘毒’”,再到“打孔家店”“砸烂孔家店”等声势浩大的运动。当然,作为旧科技代表,中医药也不例外,遂有“废止中医案”(1929年)之政府行为。其实,客观地说,这股思潮某些方面有它一定合理性;但过犹不及,发展成为持续近一个世纪的全民性思想狂潮,如直到1986~1987年反映在“文化寻根热”中,还在强烈质疑是传统思想严重阻碍了现代化进程,传统被责之为是影响当今中国发展的沉重包袱。这就不是简单的偏颇倾向了,而是巨大的文化耗竭及传统摧残了。
其实,伤筋动骨最严重的,不在于一般层面的偏激行为,而在于对文化思想及传统根基的摧枯拉朽式的扫荡,这才是大伤元气、断其根柢、灭绝生机之举。
清流浊水,全盘接受
与此同时的另一个主流趋势是:思想界及学界几乎不加选择地对西方五花八门各种思潮全盘接受,一时间热闹非凡。这既是好事情,但也可能演变成为灾难!因为在本土文化被几近彻底摧残之际,蜂拥而入的西方各种思潮足以引起学界思想界的极度混乱及无序。须知,文化同化、文化涵化(accultura‐tion)、兼容并蓄等只存在于文化主体尚存,还有一线生机,尚有部分活力之时。
月亮是西方的圆
因此,导致很长一段时间国人常在许多问题上仰西方之鼻息而生存。“月亮是西方的圆”,一切向西方(包括欧美)看齐,成为风尚。这个西方,也包括来自苏联及欧洲的各种思潮、思想等,这就是客观事实。当然,在向西方学习过程中,我们进步很大,似乎从昏睡中苏醒了,走到了近期,但整体上是不是需要反思一下呢——例如,我们高楼大厦林立,但精神家园何在?
我们找到了发展之路,但民族精神心理呢?
习近平总书记访问英国时指出:中国人民正走在正确的发展道路上,近代中国经历了君主立宪制、议会制、总统制等这些失败的尝试之后,最终选择了社会主义道路,这是历史的选择、人民的选择。“只有中国人最了解自己”“只有他们慢慢摸索出的解决办法才是长久之计。”这无疑是正确而值得欣喜的!我们从政治制度等找到了正确之路,但我们是不是还应该找回我们的精神思想家园,让心灵更静谧、平定些呢?
接续传统,复兴国学,吾当奋而有为
传统中国思想文化是不是一无所事,没有任何价值呢?显然回答是否定的!故现在思想界、学界正在寻觅历史中的闪光点,不少学者孜孜以求努力接续传统,复兴国学与国医(中医学),似乎已成为一股不小的潮流,但并没有真正成为多数人自觉的主流,这也是客观事实。面对现代性的诸多挑战,面对思想意识形态领域的混乱,面对转型期社会的道德失序,有为的中国知识人,是不是应该有所作为呢?这是我们经常扪心自问的。
医学关照文化,文化反观医学:亟需整合考量
在当下,特别是新冠肺炎肆虐,启用中医药治疗已见一定成效之际,我们更应结合可操作的实践结论(如参照新冠肺炎治疗特点及国人健康医疗难题等),来回答上述难题,进行更深层次讨论。因为我们始终认为中医学不是一门孤零零的操作技艺或方法手段;中医学与中国传统文化及中国本土思维方式等密切相关,且与国人日常生活方式也唇齿相依。故在这特定的现时代讨论这些难题,应该且必须将这些结合起来,进行检讨及考量。如此,可以从医学关照文化,从文化反观医学;从而得出切实的理性结论。
这些,就是我们在本书探讨中所确立的一些思维底线及基准。
多元文化是世界常态,不同健康方式并存也非坏事
人类从十几万年前走出西非,走向世界,坎坎坷坷经历了这么多年,又从发展出农耕文明至今,也有一万余年了,且是多个独立中心发源发展的。历史长河中一共曾发展出多少文明类型,谁也说不清楚。有学者说六千余大类,也有人说几万种。正是这些多元文化,构成了色彩斑斓的大千世界。
民族、国家、文明国度,绝大多数都可以顽强地生存下去,当然,受制于很多因素(特别是文化)的制约,或许各自发展有快有慢,有顺有逆。要消灭一个民族或国家,从肉体上是不容许的(国际法管控着),而从文化上加以消解,却是有可能的。历史上,已有不少民族和人种消亡了。然而,即使有可能,如果整个世界仅剩下一种文化(当然是大概念的文化板块),那这个世界就太单调而乏味了。因此,文化多元是美好世界之常态。中国应在这璀璨的世界文化/文明中,通过相互交融、涵化、兼容并蓄,甚至碰撞、冲突等,各美其美,美美与共,共奏人类协同曲。而这文化当中,自然也包含了与生老病死、吃喝拉撒睡等相关的医学及健康生活。
医学,本质上是一类生活方式
21世纪初中国协和医科大学出版社出版的“高等教育‘十五’国家级规划教材”和“面向21世纪课程教材”《中医学导论》(2004年)中,我们就开宗明义地指出:医学(包括中医学),本质上是一类生活方式,“饮食起居皆关乎康疾寿夭”。这可以说是学界共识。如学者邱鸿钟在《医学与人类文化》中强调“如果仅仅把医学视为一门自然科学或社会科学,那只是学者们的看法。在人类的进化过程中,医学如同农牧渔生产技术一样,首先是一门保障人类自身生产和健康生活的基本生存技术。芸芸众生的生活经验,有如大江源头的涓涓细流,不断地汇入医学智者的大脑,组成那知识的瀚海。”“医学绝不只是一门单纯的在病房和实验室谈论的学问。而更基本的是贯穿于人类历史的大众民俗生活中实现人的第一需要(健康生存)的生存技术。”不仅现代常见的代谢性疾病防范要靠民众生活方式的调控,眼下新冠肺炎之杜绝,更是改善生活方式为先。这,无须赘证。
一方水土造就一方健康生存技术(医疗)
俗话说,一方水土养一方人,一方水土造就了一方的生老病死问题,因此,文化的多元也涉及健康生活方式(包括生老病死的多元趋向),两者是并行不悖的。如同样是当代医学,西方的德、法、英与美等在许多方面都有鲜明的特点。已经有专著讨论此问题。因此,多元文化是世界常态,多元的医学行为和健康方式也可能而且应该也是常态。这对人类来说,是幸事,而不是灾难。
通向未来文明之路不止一条
人们常说条条大道通罗马。但由于西方文化的强势熏染,有不少人认定现在只剩下一条通向未来的路了。他们认为现代文明是全球性的,当它的中心在西欧和北美出现后,世界就逐步形成了文明、半文明、野蛮等不同层次之分,而不再是文明并列的格局。历史上的印度、中华、奥斯曼帝国文明等都将随着现代文明崛起而变得落后和原始。
然而果真如此吗?现实是最好的嘲讽,也是最好的批判及注脚。就在我写这段文字同时(2020年2月17日),《2020年慕尼黑安全会议报告》在德国柏林发表。这次(第56届)慕尼黑安全会议的主题是“Westlessness”(西方缺失,West西方,less ness没有、缺失)(Munich Security Report 2020:Westlessness)。据知名国际政治评论家、凤凰卫视记者邱震海现场采访时说:“这是56年来西方传统内部安全会议第一次以这么消极的题目开场。”该会议只是西方内部讨论安全的会议,但目前西方面临着诸多窘境,故创造了这个英文词语,来形容当下西方主体已缺失其原有的地位和影响力,这是何等嘲讽和无奈啊!
重要的是看待世界及思维问题的模式
其实,核心在于看待世界的方法和思维模式等。这个世界是多样化的,看世界方法不尽相同,思维模式也应多彩多姿。这些,本质上是看待世界的方法及模式问题。这里,也许短期有优劣势之分;但很多东西需长时间演进中才能看出其历史意义及价值。且不是简单的对错、胜败或强弱等。也许,其中也有适度互补、相互补益之需求和必要。
思想家们认为,某人如果看待世界具有多种模式(思维类型),这个人就是有智慧的、聪明的,更善于解决难题的;因为不同模式常可用于解决不同难题;甚至同一难题用不同思维模式(类型)参照着来解决,可能效果会更佳些。有人甚至提出12种看世界模式(类型)问题 [1] 。我想,从中医学来看,她形成了带有中国传统文化韵味地看待问题之方法及思维模式等,且经历了几千年的锤炼及演变,不一定全都正确无误,但至少在今人看待类同问题可作为不可或缺之参照,可以丰富人们的眼界及思想等,让人们应对难题时可以更多一些自信、智慧、角度,同时使可供选择的处理方法、手段更多一些。
汤一笑 发表于 2022-5-13 00:41
兄弟,虚话还是少说吧。
学院毕业生没几个找到工作的。
q379555563 发表于 2022-5-13 14:17
思考题:中国古代没有现代化的那些设备和科技水平,是如何度过历次瘟疫噬虐的呢? ...
nanpanda 发表于 2022-5-13 17:23
1、聂广老师是学中医出身的,但从他的文章里看不出他会治什么病,尤其是乙肝等肝脏疾病,看不到中医的治疗 ...
汤一笑 发表于 2022-5-13 19:00
访谈专家:聂广,主任医师,教授。在湖北中医学院附属医院肝病研究所工作12年,深圳市第三人民医院工作20年 ...
nanpanda 发表于 2022-5-13 19:03
可能是位论文或写书专家,治病不一定有专长。
汤一笑 发表于 2022-5-13 19:08
不要质疑人家的专业能力,传染病治疗研究不是一般人能搞的,也不是一般医家愿意搞的,人家业界大拿来的。 ...
汤一笑 发表于 2022-5-13 14:58
以我所见史料,实事求是地说,对于瘟疫(烈性传染病),中医治疗偶有一些经验和作用,但基本上差不多是束 ...
以我所见史料,实事求是地说,对于瘟疫(烈性传染病),中医治疗偶有一些经验和作用,但基本上差不多是束手无策(治疗)。
历史上很多名医是闻疫举家而逃,西方古代也一样,盖伦(相当于西方的张仲景)也是闻疫而逃。
第二章 历史:可以告诉你可信结论
01 以史为鉴:人类最好的老师
02 历史如是述说:很多文明/民族因疫病而衰败
03 是病菌与枪炮、钢铁,改变了人类命运进程
04 欧洲疫病史,同样惨不忍睹
05 中国人口变迁及疫病史启示录
06 有比较,才会有自豪及自信
07 历史人口学权威如是总结
08 定论:历史上,天佑中华有中医
汤一笑 发表于 2022-5-13 14:58
以我所见史料,实事求是地说,对于瘟疫(烈性传染病),中医治疗偶有一些经验和作用,但基本上差不多是束 ...
汤一笑 发表于 2022-5-13 15:27
习近平:“我们要发展中医药,注重用现代科学解读中医药学原理,走中西医结合的道路。”2021年5月12日
原发 ...
汤一笑 发表于 2022-5-13 23:19
看过,影响人口问题因素很多,自然环境、生育能力、人种基因抗疫差异、基本生活卫生习惯这些可能都有,医药 ...
nanpanda 发表于 2022-5-15 08:34
赵洪钧先生说中医对瘟疫疗效不足恃,反映赵老先生对中医温病学的研究并不内行。 ...
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