coorus 发表于 2021-9-10 09:12
1、按伤寒论体系,表只有热,从来没有寒。225条:脉浮而迟,表热里寒,下利清谷者,四逆汤主之。
2、表热 ...
心宁2019 发表于 2021-9-10 09:51
这个答复实质上是彻底地否定了楼主的论点,没有余地。
“咬文嚼字”地论是否正确呢?我们看大论第三条, ...
coorus 发表于 2021-9-10 12:08
“或未发热,必恶寒”是说先有恶寒,后有发热。恶寒只是觉得冷而已,并不是真的有什么寒,只是人体调高了 ...
心宁2019 发表于 2021-9-10 12:56
那么351条当归四逆汤证“手足厥寒”总不会是“主观恶寒”而“客观不寒”吧。
所谓客观就是摸上去,古人 ...
coorus 发表于 2021-9-10 14:11
351条当归四逆汤证“手足厥寒”是客观的寒,不是主观恶寒。当归四逆汤证可以同时有表热和手足冷,这个冷 ...
心宁2019 发表于 2021-9-10 20:11
同样是第十一条“身大寒反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。”这个寒在皮肤也是血虚吗?你会说这个不是 ...
coorus 发表于 2021-9-11 19:12
身大寒反不欲近衣,这叫做“反常脱衣现象”,出现在冻死前或大量失血等情况之后,不是什么“寒在皮肤热在 ...
心宁2019 发表于 2021-9-11 20:55
我的体会是对大论的认识是一个不断变化的过程,只要你不断地研读伤寒论,那你的认识一定是不断变化的。
...
心宁2019 发表于 2021-9-12 20:35
请出示仲景把体表的冷视为里病的证据。即使能找出证据,而将体表的冷视为表寒有何不可?难道表病就只有阳证 ...
coorus 发表于 2021-9-13 10:54
仲景没有把体表的冷视为表病,却也没有视为里病,少阴病经常合并太阴病,所以附子与干姜一起出现是常态, ...
心宁2019 发表于 2021-9-13 11:48
我们最初讨论的只是表寒与表热,你的认识是只有表热没有表寒,我理解你更多的是表达在太阳病里无表寒而只 ...
coorus 发表于 2021-9-13 12:12
从更大的框架来讲,六病,一般的认识是表里半表半里(3)*阴阳(2)=6,但实际看伤寒论,并非这么个架构, ...
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