引用第1楼修园于2008-01-30 17:10发表的 :
听说张介宾精于理论,讲得天花乱坠;临床就差远了! [s:33]
引用楼主肖红于2008-01-30 01:13发表的 张介宾说他比仲景高明 :
张景岳说他比仲景高明
至若阳根于阴汗化于液从补血而散而云腾致雨之妙,则仲景有所未及。故余制此方乃邪从营解第一义也。其功悉当所深察。
.......
引用第8楼罗本逊于2008-03-11 10:44发表的 :
这其中很多东西不好说,有医疗方面的因素,如方药的不灵,医生掌握的医疗知识够,乱治;有社会方面的因素,如贫穷、战乱。
引用第7楼肖红于2008-03-11 01:17发表的 :
提个朋友们很可能会觉得很敏感的问题:
仲景的族人,在不到10年的时间内,死亡三分之二,其中70%死于伤寒。
莫非仲景那时完全不懂医学吗?
如果懂一些,怎么会出现这样的结果呢?
.......
引用第10楼ak47于2008-03-11 13:24发表的 :
这个问题是很敏感,唐王焘编撰《外台秘要》与此有些类似之处,或许当年仲景掌握着国家级的医学资料。
引用第5楼顾志君于2008-02-01 23:05发表的 :
不知道新加汤是否有此意?
引用第18楼登陆真难于2008-03-14 19:56发表的 :
那些所谓的经方家中,有许多只是经方理论家。他们对于张仲景的用方用药的研究结论也多为猜测之语。
引用第12楼沙丘沙于2008-03-12 12:33发表的 :
首先,现存《伤寒论》的序是否是仲景所作,已有不少专家提出了异意。所以我们不能拿着序中的某句话来难为仲景。
假如这个序真是仲景所作,我的理解是仲景见许多亲人死于伤寒,才奋发学医的。这是他学医的动力,我们怎能把他从医之前的死亡归罪于他呢?!
俗话说“药医不死病,佛度有缘人”。孙真人也说:“法为信者施,不为疑者说”。既便是仲景身怀绝技,又怎能保证人人都认同他呢?就比如现在的外感发热,百分之九十以上的患者均误治(不管从中医的角度看,还是从西医的角度看),这是一个社会问题,不是哪位医生能改变的,也不应由哪位医生来承担这个责任。
作为一个医生,我尽力让相信我的病人得到正确的治疗,我也只能作到这一点,因为在正确的治疗下,我也没把握病人不死,何况其它呢?
引用第29楼8号钟易于2008-05-21 17:01发表的 :
读书多,临证少 [s:2] [s:2] [s:2]
引用第27楼谌卫军于2008-05-11 11:19发表的 :
肖红先生可能是对中医的思维没有完全领会才提出上面五点的,可以理解,西医的观点是治病,所以才说“4、那位有经方治疗高血压的经验而且可以推广的吗?”其实西医的高血压也是症状,一部分是继发于别的疾病,一部分是目前还不知原因,如果是针对某一个患高血压的病人是肯定能有适宜的经方的,只要方证对应就有很好的疗效!
引用第12楼沙丘沙于2008-03-12 12:33发表的 :
首先,现存《伤寒论》的序是否是仲景所作,已有不少专家提出了异意。所以我们不能拿着序中的某句话来难为仲景。
假如这个序真是仲景所作,我的理解是仲景见许多亲人死于伤寒,才奋发学医的。这是他学医的动力,我们怎能把他从医之前的死亡归罪于他呢?!
俗话说“药医不死病,佛度有缘人”。孙真人也说:“法为信者施,不为疑者说”。既便是仲景身怀绝技,又怎能保证人人都认同他呢?就比如现在的外感发热,百分之九十以上的患者均误治(不管从中医的角度看,还是从西医的角度看),这是一个社会问题,不是哪位医生能改变的,也不应由哪位医生来承担这个责任。
作为一个医生,我尽力让相信我的病人得到正确的治疗,我也只能作到这一点,因为在正确的治疗下,我也没把握病人不死,何况其它呢?
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