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标题: [推荐]我对中医的思考 [打印本页]

作者: gugu    时间: 2007-5-27 23:41
标题: [推荐]我对中医的思考
作者:小土豆

我本科的专业是公共事业管理,曾经认真读过美国“科学管理之父”泰勒的《科学管理原理》,泰勒曾经不是管理者,而是个普通工人。他勤于思考,工作中不断总结,后来发表了《科学管理原理》,改变了美国近代工业发展的滞后状况,可以说他改变的不只是美国,而是全球。
    同样,曾经也只是一位普通医生的他——张仲景,和他总结汉代以前的经验处方而成的著作——《伤寒杂病论》,改变了古今无数医生和患者的命运。他不仅影响了中国的,还影响了世界,如日本、韩国、东南亚,甚至是欧美。据说,1993年,张仲景的名字被刻在英国维尔康医史研究所图书馆大厅楣梁上,成为29位世界医学伟人中的唯一一个中国医生。
    曹颖甫的《经方实验录》、黄煌教授的《张仲景药证》(选修课)、《经方家的魅力》(讲座)激起了我对中医学的热情和憧憬。我跨专业考上了中医医史文献——经方医学研究的研究生。为此,我感到很幸运。因为复习的不是很好,可以说基本上没有什么信心,但结果出乎我的意料。或许这就是一种缘分。
    此前,我阅读了一些中医医史、医话、医案类的文献,如《近代医林轶事》、《中医临床传统流派》、《壶天散墨》、《名老中医之路》(一、二、三辑)、《岳美中医文集》、《章次公医术经验集》、《姜春华论医集》、《汉方医疗百话》等等,还手抄过《内经知要》、《药徵》、《伤寒论方解》(樊天徒)、《经方传真》等,我对中医药的疗效发自内心的深信不已,对经方家的魅力发自内心的仰慕不已,对于古色古香的中医学发自内心的喜好不已。
    去年这个时候,开始跟黄煌教授抄方,抄了整整半年,初步体会到体质辨证、方证辨证等经方派的临床思路,亲眼看到了经方的确切疗效,还整理了一些医案。黄煌教授经常利用门诊和其他场合跟我们聊天,探讨中医学的问题。在他的提醒下,我结识了“医学捌号楼”网站。凭着一种冲动和信仰,揣着一些道听途说的事例,我在网站的讨论版和一些人开展了激烈的论争,为中医申辩,为中医撑腰。但后来自觉理屈词穷,辩论毫无逻辑,结果还被人逐字逐句的驳斥,很狼狈,败下阵来。同时,还看到了许多批判、斥责中医的文章。这是怎么了?那些人为什么对中医这么的深恶痛绝呢?我很不理解老师为什么让我们看那个网站,看上面的文章,我很郁闷,很苦恼,难道连老师都不相信中医吗?我边抄方,边看书,但跳不出圈子。
    去年9月份,我开始在西医院临床实习。我大梦初醒,为现代医学诊断的科学、精密而惊叹,相比之下,中医太原始,诊断太落后。但过了一段时间,发现西医的短期疗效有,但长期看,也不怎么样,而且医疗成本很高。当然也不排除患者没有认真执行临床医生的医嘱。总而言之,现代医学还远远解决不了所有的问题,尤其在我们这样一个人口多,国民整体素质低,经济比较不发达的国家。因此,现阶段,中医在一些方面还是能起到一定的作用的。
不过,这时的我,已经有些不那么迷信传统中医了。
    实习之余,我仍然会去浏览一些中医文献。偶然一次机会,在和同学逛旧书店的时候,发现了一本《中医药学大师叶橘泉传》,是90年代初出的。我想起了这位人物,印象中他的思路和老师的很相近,我萌生了写篇关于他的文章,去请教了老师后,开始搜集关于他的文献。渐渐的,我开始熟悉了中医在近代的处境。我开始关注余云岫(1879-1954)的命运,开始关注章太炎、章次公、叶橘泉、陆渊雷、恽铁樵、余云岫、姜春华等人物之间的关系,开始思考为什么西医会如此反对中医,甚至于要废除中医?这背后的真相究竟是什么?我开始寻找答案。
    自从上次辩论之后,我再也没去上过那该死的令我余恨未消的医学捌号楼。尽管以前把人与医学版块的文章全下了回去,但一直没仔细看。不就是漫骂中医吗?!
    这次,我开始重新浏览楼里的文章。那些文章还在,余云岫的《我国医学之破坏与建设》,余后人的文章,方舟子的文章,西医师和教授们的文章等等。我渐渐感受到,中国人对于学术的亵渎!对于科学的无知!
    余云岫身前、身后的骂名是滚滚而来,即使是提倡“和谐”、弘扬科学民主的现在,只要一提到他的名字,身为中医的大家恐怕都会横眉冷对!但至今又有多少人真正知道这场争论背后的真相呢?恐怕迄今为止还没有任何一份详实、公正的调查报告公布于众吧。历史对于现代人来说太遥远了,太陌生了!余的后人,他的儿子、孙子都有关于余的文章在网上,看得出来,他们都为世人对余的看法感到愤恨!冤屈!不平!他们一再强调,余“纯粹是学术性的”。余是章太炎的私淑弟子,言必称师的。或许有人会问,一个近代著名的西医师怎么会拜一个研究国学的“学究”为师?正因为中医!章太炎是懂医的,曾对近代一批著名的中医学家如陆渊雷、恽铁樵、祝味菊、章次公、王慎轩、徐衡之、叶橘泉等产生过很深的影响。
    渐渐的,我又体会到了一种压抑,一种肃杀,尤其是看了文革期间对余的批判。为此,我曾想到过布鲁诺,想到过哥白尼,想到了那些尊重事实、坚持真理的人们,他们很勇敢。
    网上一篇《胡适对中医的态度》更是触动了我。印象中《近代医林轶事》记载了某中医为胡适先生、孙中山先生治病的情况,感觉中医在西医权威面前着实没有逊色。而《胡适对中医的态度》的作者对这段历史作了论述和分析,得出的结论与前者恰恰相反!我晕!!!
    这让我想起了许多的事情。
    这要从高中的时候说起了。高中语文老师经常和我们提到一个人——陈寅恪(音雀),他告诉我们,陈是个很有学问的人,到过很多国家留学,会很多种语言,看了很多书。侵华战争时期,曾用日语当面斥责骚扰百姓的日本兵,日本兵以为他是很有来头的人物而不敢碰他。解放后,他没有离开大陆,但却拒绝参加中共的任何会议,中共拿他没有办法。据说陈毅亲自去岭南大学拜访过他,而时任广东省省委书记的陶铸也想去拜访却遭到陈的拒绝……上了大学后开始找关于他的书看。说实话,他的原著很难看懂,而关于他的研究著作倒是不少,有《解析陈寅恪》、《追忆陈寅恪》、《陈寅恪的最后20年》等等,我都看了,我发现我很崇拜他!
    后来在他的《寒柳堂集》中看到了一些他对中医的观点,很有趣。其中关于三国志曹冲华佗史迹的分析印象很深刻,他指出历史上华佗确有此人,但其真名被篡改,其开颅、剖腹等医疗行为的真实性很可疑,这些与印度佛教开始传入中国,与大量佛教典籍(其中有许多类似内容的神话故事)的输入关系密切……原来如此!有多少人还蒙在鼓里啊!有多少人还在洋洋得意、盲目乐观啊!
    再就是回想到,还有些不太谨慎的报道和经验。
    某中医杂志曾发表过一篇广东中医治疗重症肌无力的论文。其中重症肌无力危象的抢救措施是中药治疗结合激素、无创呼吸机等现代医疗方法。文章指出,这些现代医疗措施的采用是为使用中药争取时机!中医方法是某补气胶囊(黄芪、党参等制剂),口服,一次2#,一天两次。得出的结论是中医抢救重症肌无力危象是成功的,有多少例……
    《碥石集》中记载了广东中医治疗非典的医案。一患者,西医补液,抗炎,热不退,某名医开始干预治疗,使用的是芳香化湿解毒之类的药,热没有退,后来抗生素改用泰能、稳可信(抗金葡菌)、大氟康(抗真菌),(这是目前已知的世界上最强的三种抗生素),中药略有调整,但热仍然不退,便开始逐步停西药,最后全停,中药一直不停。最后热退了。结论是中医治疗非典的效果并不逊色于西医。这是我对书上记载的治疗经过的回忆,印象中,中医的作用似乎不那么确切。
    还想起了一位叫做何足道的先生,写过一本书,叫做《中医存亡论》。我从头看到尾。有一段大概意思是:对于黄疸,有经验的中医一看便知,何须化验这,化验那,使用中药非常简便,而且廉价……还把西医讽刺了一番。是啊,中医退黄有很多方啊,如茵陈蒿汤、硝石矾石散、茵陈五苓散、小建中汤等。如果是半年前,看到这里我肯定会拍手称快!但我现在不会这么得意了,我觉得还是不要这么草率和感情用事。别说有经验的中医了,就是一个没有丝毫临床经验的在校医学生,学了诊断后,查个体,看一下巩膜,看一下肤色,问一下小便,有黄疸的话他照样能看得出!没什么大不了的!尽管我没有系统学过中西医学,但如果我现在是这个病人的接诊医生,我首先是仔细询问病史,查体,想到的是要检查肝功能,看看肝脏的代谢、合成功能如何?是急性、还是慢性损失?还要做B超,如果需要还得做腹部CT等等。因为可以引起黄疸的疾病有很多,急慢性胆囊炎、胰腺炎,胆道、肝管结石、病毒性肝炎,还有胰腺肿瘤、肝脏肿瘤或是肿大的淋巴结等等都会造成胆管的堵塞而出现黄疸,还有许多病也会出现黄疸,要明确诊断与鉴别诊断之后才能进一步治疗。性命所系,怎能如此草率!
    春节返校时我带上放在家里的毛泽东选集,在途中我看了他老人家的这两篇文章——《实践论》和《矛盾论》。我不断的看书,不断的思考,我试图寻找到答案。
  我渐渐的发现,我们接触到的许多信息是不真实的,有很多是主观想当然的,虚假的,混淆视听的。我开始怀疑。为什么我以前从来就没有想到过要对中医表示怀疑呢?!直到现在,念完了大学,我才开始有勇气怀疑!当然,不止是对于中医,还对很多的事情。
    现在很多人,包括我自己,都在说,中医有数千年的历史,积累了许多的宝贵经验。这绝对没有错!但这些经验只是毛胚,是有瑕眦的,没有经过扬弃是不能在大生产的工业化社会得到传播和应用的。更何况都已经是信息时代,后工业化社会呢!所以,早在上世纪的50年代,政府明确批示,现在要的不是中医学习西医,要的是西医学习中医!朱良春认为,继承和发扬祖国医学的关键是西医学习中医!也就是说,要借助现代科技手段,实现中医药学的飞跃。上世纪已经有不少医家是有这种真知灼见的,如姜春华、叶橘泉、章次公等等,但这些人都受到那个年代不少人的冷眼和批判。至于说现在,可能没有多少人了解他们了!还有不少人抱着一些脱离临床实际、玄而又玄的中医理论不放,穷经皓首,真辛苦啊。我现在告诉大家,杀鸡就是要用牛刀!中医这堵墙很难翻上去,要借个梯子来爬!
    其实,喻嘉言早就在《寓意草》开宗明义地说:“从上古以至今时,一代有一代之医,虽神圣贤明,分量不同,然必不能受规矩准绳,以为方圆平直也。故治病必先识病,然后议药。药者所以胜病者也,识病,则千百药中,任举一二种,用之且通神。不识病,则歧多而用眩。凡药皆可伤人,况于性最偏驳者乎……”这是喻氏鉴于时人只注重药性,而忽略病情之弊,乃痛下针砭。所以有“治病必先识病,识病然后用药”的话。至喻氏说,自古至今,一代有一代的医学,已向我们提出了医家应随时代发展而不断地改进。
    看看清代医学家徐灵胎对宋明医学的批判。“自宋以还,无非阴阳气血、寒热补泻诸肤廓笼统之谈”“袭几句阴阳虚实、五行生克笼统套语,以为用温补之地”。看看清代医家陈修园在《伤寒论浅注》中说:“是书虽论伤寒,而百病皆在其中……若读《灵》《素》《难经》不于此求其实用, 恐坠入张景岳一流以阴阳二字说到《周易》,说到音律,并及仙释, 毫无下手工夫”。
    再听听近现代的一些老前辈是怎么说的。
    “生平治医的宗旨,理论则悉宗科学新说,治疗则采用国药古方,于此从事研究,不但理无杆格,且觉事半功倍,深信依此目标研精改进,则可使中西融合,新旧孕育,产生一种更完美的医学……日本和田启十郎曰:“理论之完备莫若西医,方剂之周到莫如中医,故余视病常征以西医之理论,而用中医之药方。”著者平素研究医学不分门户,参阅中西医书及临床治疗经验,深知西医长处在理论,短处在治疗,中医则适得其反,理论不合科学而经验的药物和治法确有良效,故对中医理论决抛弃一切旧说,而专从事斩棘披荆搜求经验效方,以国药治病而以科学说理。既久,信心愈坚,窃谓欲谋中国医药之发皇舍此莫由。”(叶橘泉《近世内科中医处方集·自序》)(叶先生身前发表的最后一篇论文最后提出了三个问题,其一是“方证学”究竟是不是中医的主要特色;一是究竟如何进行中西医结合研究,既有利于中医的继承,又有利于西医的治疗。可以看出,他从未停止过思考。)
    “忆早岁肄业上海中医专校……既卒业,追随陆渊雷、徐衡之两先生,问业于余杭章太炎先生之门,倡言中医改进,举“发皇古意,融会新知”之义为大纛,其理论必须推理《内》、《难》诸经,治疗必须推翻叶天士轻描淡写之法,以为改进中医之两大鹄的。后主红十字会医院中医部十有余年,得交西医中绩学之士……上下议论,反复研讨,然后方知中土医学不进步之症结,其主要在无精密之诊断方法,故认识证象,类多模糊影响之谈,从张仲景至叶天士,岁历千百,虽名医辈出,医籍充栋,究其实际,方药针灸而外,其学理类多空谈。深知此后中医欲图改进,以求合于科学途辙,其先务莫急于学习科学诊断(当然先要明白生理解剖各种学识),然后投以积验之方,庶可以应病也。吾尝谓中医之诊断,纯凭主观直觉,始终停滞于感性得认识,并未发展理性的认识,清代伤寒温病之争,历数百年而未已,如驴转磨,如蝇攒纸,其无补于医药之进步,可断言也。学如积薪,后来居上,此学术进化之公例也。以吾医家而论,不问病灶,不究病源,纯凭辨证用药,仲景天士具有得失。”(《章次公医术经验集》)(章先生治疗数例回归热失败后,痛心疾首,深刻反思到,再不改进中医落后的诊断法,说不定50年后中医就不存在了。令我们宽心的是,还好,中医还在!因为有诸位!只不过传递到老百姓眼里的中医已经面目全非了,补肾药品满天飞,老中医绝食,大量“疗效”神奇的“祖传秘方”充斥市场,刮痧、捏脊、美容、药膳……)
    姜春华先生曾提出“时代要求我们治病要具有能够扭转截断病势,提高疗效的技能”。他认为要敢于越出雷池,从实效寻求新的理论,打破对历史人物如叶天士顶礼膜拜的颠峰论,却一度遭到了许多所谓的温病学派的笔伐。
    ……
循着这些中医前辈们的足迹一路走来,在他们的声声呐喊中,你难道会无动于衷吗?
    如果非典的流行病学没有搞清楚,就不可能采取有效的防范措施,迅速控制疫情的蔓延;如果金庸先生不进行冠脉搭桥手术,他的心脏随时会停止跳动。如果傅彪不进行肝脏移植,大家很快就再也见不到他了……
    “寅恪少时亦尝浏览吾国医学古籍,知中医之理论方药,颇有由外域传入者。然不信中医,以为中医有见效之药,无可通之理。若格于时代及地区,不得已而用之,则可。若矜誇以为国粹,驾于外国医学之上,则昧于吾国医学之历史。”(《寒柳堂记梦未定稿》)
    著名华裔物理学家杨振宁指出:“从本质上我尊重《易经》,更认同它对于中国文化的深远影响。我和反对我的人的最主要的分歧是,他们中的许多人采取了这样的态度,认为既然《易经》对于中华文化有深远的影响,那就不可以批评,甚至不可以讨论,不在乎是不是它的影响里面确有一定的负面成分。我认为这个态度要不得,不能采取感情用事的态度对待科学,应该仔细分析这样重大而且有长远影响的问题……中药是中国人的祖先几千年智慧的结晶,是中华文明重要的科学遗产之一,这已被全世界所公认。中医几千年的经验总结获知了很多药材,这些药经过近代科学的研究证明确实非常之重要。但是,中医的理论直接沿袭了《易经》的思路,而非近代科学化的。如果现在我们研究中医理论仍然坚持将二者统一起来,认为中医的理论仍要继续原来的想法,我认为中医、中医学没有前途。中医传承了《易经》中分类精简的精神,分类上坚持阴阳、表里、寒热,这虽有一定的道理,但将其看作一个整体架构的话,中医学一定没有前途。所以我们要抛弃中医的理论,因为其中掺杂有几近迷信的成分,而代之以近代科学化的方法。”(中国中医药报)
    年前正好翻看过《杨振宁文集》,他是受过一些传统文化教育的人,《孟子》是能背诵的。
    上面提到的两位,一位是社会(历史)科学家,一位是自然(物理)科学家,都是学贯中西的大家。他们对于学术的功力,我们是难以望其项背的。我想,他们应该能够比较公正的对待中国文化。所以,我现在不会轻易忽略这些观点,不会因为他们不是临床医生,就理所当然的认为他们是没有发言权的。
前些天,杨振宁教授接受央视面对面栏目的采访,提出中国人太尊师重教了,前人说过的,老师说过的,孔子、孟子说过的就是对的……我想说的是,大家要思考,凡事要多问几个为什么,不要人云亦云。世界上所有的问题都没有现成的答案,对任何现成的东西都可以表示怀疑,只要你提供的证据具有足够的说服力。
    有人会问我,搞了半天,答案找到了没?你们说呢?
    本人才疏学浅,对中医、西医都只有些感性的粗浅的认识,谈了这么多的想法,难免有不妥的地方。我的心情和大家一样,都不想中医学的发展在我们这一代或者以后如驴转磨、如蝇攒纸,眼见着许多很好的经验、疗法等任其泯灭
作者: liyuxingcao    时间: 2008-4-14 22:18
说得非常精彩,确实是如此,怎么没有人顶呢!
作者: 空穴来风    时间: 2008-4-16 16:18
写的着实不 错,可发表了 ?
作者: zure    时间: 2008-4-16 19:34
好文章啊!
作者: aykm    时间: 2008-4-18 13:13
确是篇好文!作者是楼主本人吗?
作者: gugu    时间: 2008-4-19 17:17
小土豆是我的同学也是黄老师的弟子,现在是南京中医药大学文献研究所老师。
作者: 圣骑士    时间: 2008-4-27 18:31
不错!
作者: 杨庸医    时间: 2010-3-27 20:13
作者的确是作了深刻思考,其实我们热爱中医的人士哪个不曾连续的思考很多年呢?我感觉,医源于道,无论是<黄帝内经>也好,<神农本草经>也好,应该窦是上古有内证能力的有道之人把他们对宇宙观察,对生命(包括动植物)的思考,总结下来了.我们现在没有那样的能力,只好从所谓的现代科学去研究祖宗留下的东西是否合理,这样的思维是否存在问题?,我手头上有熊春锦写的<道医学>,有广西师范大学出版社出版的<内证观察笔记>,都是道家人物出的书,其中<笔记>作者写出了他服用小柴胡汤能在体内形成个临时的"太极器官",代替部分肝胆的生理作用,还说了几种单味中药的体内的循行(归经)路线,也对一些西药的服用反应记录了下来,武当山一位道长也无私的把他内视的感觉写成了书(我有电子版),都在说明我们祖先的确有这样的能力.但毕竟我们修炼太难,只好用后天智观学习,而不具备先天的慧观能力(所谓智观慧观是引用熊春锦大师的用语),无论谁反对中医,哪怕他名气再大医术再精,也不能抹杀经络/天人合一等充满大智慧的中医理论吧?那样只好叫他也去修道了.中医现在处于末法的时代,出路在何方?真理往往只掌握在少数人中,道家有如此修养的人能否振臂一呼?世俗人看李一认为是为了钱,可惜他在上海演示的胎息功了.心情沉重,语无伦次,先说到这里,望各位指正.
作者: 云出岫    时间: 2010-3-27 20:25
相信每一个内心热爱中医的人都曾经深刻地思考过这些问题。哀其不幸,怒其不争。现在的中医处境尴尬,进退维谷。所以我也不想那么多了,和黄师学些实用的东西,尽可能地解决临床问题吧,毕竟疗效才是硬道理。
作者: 西瓜翠衣    时间: 2010-5-8 19:32
疗效才是硬道理,经方毕竟是数千年中国人亲身尝试而得出的经验结晶,我们为何要用西方所谓的那一套理论科学质疑我们的宝贝呢?
作者: 西瓜翠衣    时间: 2010-5-8 19:37
但是中药只要辩证正确,对症下药,便能药到病除,西药的副作用太多了
中医是治病的人,而西医是治人的病
我要是相信一个东西,便会迷恋到底,我相信我们伟大的传统文化,尽管它现在遭到很多非议,可是存在即合理,我们的传统存在了数千年,不是西医所能比拟的
作者: niningliuhen    时间: 2010-5-16 20:09
标题: 回 楼主(gugu) 的帖子
我无语,疗效是硬道理,在基层的我默默关注,跳大神的又是比医生更有用
作者: 今原    时间: 2010-9-10 21:15
其他的我不多说,关于姜春华的截断扭转学说,我曾下功夫研究,因为我的专业就是温病学,我认为是姜春华没吃透叶天士关于卫气营血论述的精神。这里只简单说一下,叶氏关于卫气营血四个阶段的论述,目的是告诉大家每一个阶段的生理病理都有不同,故治法也有不同(不同之处略过,可以参考赵绍琴讲座),所以不可能卫分证而提前以气分证的治法,气分证以血分证治法,甚至提前用清热解毒,来实现所谓的截断扭转。之所以姜氏提出截断扭转,看似有一定道理,是因为在临床上,卫气分证同时并见的时候多于卫分证单见的情况,而仔细研究姜氏所说的截断扭转,正是运用在已出气分的证候,也就是说,运用截断扭转取效者,必定已见气分证,不信大家可以仔细体会。所以姜氏的说法仍在叶天士的范围内,只是取因没吃透叶氏精神,反指摘叶天士,因为他没弄懂一件事,叶天士从来没说过卫气营血是按次序传变,他只是指出了各个阶段的治法而已,而这治法是不变的。上过中医临床的就该知道,若病仅在卫分,风热在表,用苦寒清热会有什么结果,所以赵绍琴所某某没上过临床,才会开那样的黄腔,反认为是破而后立。我说这个并不是反对中医创新或是革新,我只是想说在没吃透传统中医精华的时候,奢谈创造,那是不可取的,而且从源到流,从哲学基础到思维方式,中西截然不同,所以要将两种理论水乳交融,我个人认为是不可能的,在局部或个别地方二者有相通之处,但主流仍是殊途,在临床实践中两者可以合作,协同,但这不叫中西结合,中西医结合无疑是失败的。西医直观,中医思辩,故前者易于接受,所以中西结合的结果就是背中向西。
作者: zw102305    时间: 2010-9-13 22:04
我觉得作者说的也不完全对,可能有些东西作者还没了解到,就以偏盖全了....
作者: zzjjh    时间: 2010-9-15 03:36
恕本人无知,请问土豆到底有什么杨振宁不懂的及有什么他还没有得到的?!中国人没有神化孔孟,但当今世界多少这教徒那教徒对其教主是绝对地神化,杨名人要为人师的话,全世界不知有多少亿人排在中国人前头啊!哪里就轮得到中国人了呢?

有名不等于有学问,有一曲之知不等于可语大道,对医学这个问题病人和医生都比杨、陈更有发言权。
作者: 天之君子    时间: 2010-12-31 11:45
中医和经方的产生必定有他高超的理论支持,绝非某些人所说的是 长期经验的总结。
但 可惜的是这高超的理论我们现在已经不得而知了
作者: baimifan    时间: 2011-2-28 14:26
当今世道,金钱为君,中医之困,在于不挣钱。然而,正因为不挣钱,所以只能存在于民间,存在于穷人之中,虽然很多人想灭掉他,但因为穷人毕竟是大多数,要灭掉他也难。
作者: 水云    时间: 2011-3-7 21:35
“某中医杂志曾发表过一篇广东中医治疗重症肌无力的论文。其中重症肌无力危象的抢救措施是中药治疗结合激素、无创呼吸机等现代医疗方法。文章指出,这些现代医疗措施的采用是为使用中药争取时机!中医方法是某补气胶囊(黄芪、党参等制剂),口服,一次2#,一天两次。得出的结论是中医抢救重症肌无力危象是成功的,有多少例……
    《碥石集》中记载了广东中医治疗非典的医案。一患者,西医补液,抗炎,热不退,某名医开始干预治疗,使用的是芳香化湿解毒之类的药,热没有退,后来抗生素改用泰能、稳可信(抗金葡菌)、大氟康(抗真菌),(这是目前已知的世界上最强的三种抗生素),中药略有调整,但热仍然不退,便开始逐步停西药,最后全停,中药一直不停。最后热退了。结论是中医治疗非典的效果并不逊色于西医。这是我对书上记载的治疗经过的回忆,印象中,中医的作用似乎不那么确切。”
      对于此等事情我也一直持怀疑态度。我是广中医毕业 的,但是我我对我们学校或者附属医院的水平(包括经典教研室)从来就不太心服。楼主观点不错,当今之中医界固步自封的人不在少数,有大眼界者凤毛麟角
作者: kaimu    时间: 2011-3-9 13:23
没看到思考的结果和论点,没看懂,不知楼主想表达什么
作者: 小龙ex    时间: 2011-3-15 17:59
顶!!
作者: 乌药    时间: 2011-3-20 12:34
学习经验
作者: szwy628    时间: 2011-7-6 13:51
余秋雨:说中医不符合科学,就像说周易和楚辞不符合英语语法。世界上人口最多的族群就是在中医的护佑下繁衍至今的。天下最让我生气的事,是拿着别人的尺度说自己的祖祖辈辈都活错了。
作者: cloudsknow    时间: 2011-12-31 13:31
小土豆学中医的心路历程啊
作者: 秋缠    时间: 2012-2-1 14:38
开阔了眼界。读后

中医能延续2000多年,自有其存在的道理。怎么去证实其合理性?这是一
二、中医今后如何发展,是另一个问题。

两个问题混在一块讲,不容易说清楚。
作者: 甘草干姜汤    时间: 2012-3-18 09:18
上面提到的两位,一位是社会(历史)科学家,一位是自然(物理)科学家,都是学贯中西的大家-------都是数典忘祖的人!

建议楼主, 不妨去看看钱学森对中医的观点.
作者: duganglin    时间: 2012-3-23 16:56
去研究一下胡老的观点吧!
作者: poodle    时间: 2012-5-6 21:52
别人的观点是别人的,自己的观点才是自己的。学得越多才能越谦虚。
作者: chenchan    时间: 2012-5-7 16:13
是啊,要是能把中医讲明白,老百姓也接受,太容易让人晕了。
作者: zj3212003    时间: 2012-6-25 18:16
标题: 回 天之君子 的帖子
天之君子:中医和经方的产生必定有他高超的理论支持,绝非某些人所说的是 长期经验的总结。
但 可惜的是这高超的理论我们现在已经不得而知了 (2010-12-31 11:45) 
同意。可以试着寻找。
作者: r109    时间: 2012-6-25 19:23
作者是明确地给出了艰苦思考所得的答案的。看来明白的人不多。

唉,只有叹息。

拂净黄砂始到金,奈何郎心顽似铁。
作者: 杏林道    时间: 2012-7-4 20:37
我表示我看不懂作者想表达的意思。。。。[s:183]
作者: 划着小桨    时间: 2012-7-11 18:18
难得难得 辛苦了!
作者: r109    时间: 2012-8-23 18:25
循着这些中医前辈们的足迹一路走来,在他们的声声呐喊中,你难道会无动于衷吗?
作者: lwj000163    时间: 2012-8-25 21:58
[s:184]
作者: ruideng    时间: 2012-9-20 20:56
中西医各有各的优势,临床上综合运用效果还是不错的
作者: docllj    时间: 2012-10-2 11:49
这样的文章可以作为研究论文发表。
作者: 春生夏长    时间: 2013-1-23 23:42
兼答小土豆及楼上各位:
黄师说:只有经过黑暗摸索的人才知道光明的可贵,只有在学习中医过程中苦闷的人才能感受经方医学的清新与简洁。
以黄师的体质理论入门中医学。学一学经方,用一用经方,再来发表意见?
小土豆作为非医攻读中医学的才子,这一篇帖子是近6年前发表的。这么长时间过去了,应该有新的感受了吧!能不能再次抒怀,为同道共享?
作者: zyj999666    时间: 2013-1-31 14:10
标题: 回 r109 的帖子
r109:作者是明确地给出了艰苦思考所得的答案的。看来明白的人不多。

唉,只有叹息。

拂净黄砂始到金,奈何郎心顽似铁。
....... (2012-06-25 19:23)
我真是有点不知其所云,不过这位可以成为中医的掘墓人!!!!其实真正的中医您老又懂多少呢??
作者: 宋山雷    时间: 2013-2-18 14:50
让自己的脑袋成为别人思想的跑马场,乱了;
重新梳理一下自己的草场和围栏,就安静了。
作者: xiaoxiaochenai    时间: 2013-9-9 14:39
余秋雨大师的观点精辟[s:190]
作者: 曲洪波    时间: 2014-4-9 09:22
楼主的思路是现在绝大多数的人不能接受的,但他确实写出了真理性的东西,曲高和寡在这里是显现了。顶。。。。。。。。。
作者: r109    时间: 2014-6-24 21:56
重新拜读,再次思考。
该重新给“中医”作个定义了,因为很多东西该从中医里摈弃了,很多人该从中医队伍里剔除了。
这很难很难,也许永远无法完成,直至中医消亡。
作者: 云之子    时间: 2014-6-26 23:52
标题: 回 r109 的帖子
r109:重新拜读,再次思考。
该重新给“中医”作个定义了,因为很多东西该从中医里摈弃了,很多人该从中医队伍里剔除了。
这很难很难,也许永远无法完成,直至中医消亡。 (2014-06-24 21:56) 
时过几千年,中医入行的标准依然很低······考核标准和体系根本就从来没有

从来中医都是谋生的手段

所以我希望有一天,也像日本那样,只有取得临床医师资格后,才能考中医师

毕竟中医代表了国粹,不是随便什么人都能做的

师承也好,民间医也好,什么一技之长也好,应由政府医管部门执行考核

医学不应该是营业谋生

而是及其严格的学科
作者: 紅森    时间: 2014-6-27 09:56
本人現在已經沒有時間再思考這些問題﹐也可能對我實在不重要﹐要有這時間﹐我是一定去多讀幾遍經典。
作者: 2469530209    时间: 2014-7-3 13:40
久入医者,还是应该读一读的。
作者: 申学永    时间: 2014-9-4 16:58
杨,老鹰有时飞的比鸡低,但是从来没人怀疑它搏击长空的能力。
作者: zuzwxd    时间: 2015-8-24 17:48
七八年前,我也这么写过,现在,不这么看了,为什么?因为中医、西医您都不懂,所以就这么个写法。如果有信心,坚持十年学中医,看看怎样?!
作者: 今原    时间: 2015-8-30 20:23
再次看了楼主的文章,也看到我的回贴。算来前后相隔4年多,这几年来,我一直在中医门诊,从未开过打针输液的,现在每天门诊量在七十人左右,纯中医,纯辨证论治,因为我一点不懂西医。我想说的是,连传统的东西都没吃透,怎样创新?另外,说句看似狂妄但却是事实的话,章太炎虽是国学大师,但毕竟不是医生,理论和实际是不同的,我看过他的论医集,并不能很好指导临床,至于杨振宁就更不知中医了,所以他说的话更不可信,就算他有十个诺奖,对自己不熟悉的专业领域也不可指手划脚,这不是科学家应有的态度。还是一句话,传统的辨证论治你吃透了,你就是一个中医高手。另外日本的方证在很大程度上纠正了某些脱离实际的空谈,但方证对应在很大程度上也有僵化思想的弊端,我曾沉迷于此两年多,现在走出来了,认为方证应与传统的理论相结合,以西医病名去套中医方药很可笑。
作者: 今原    时间: 2015-8-30 20:45
另外再举个我的案例,就是关于黄疸的,楼主黄疸要先作检查,查清楚到底是何病再作治疗,我举双手双肢赞成,只是楼主言语中流露出的对中医轻视让我觉得如鲠在喉。三个月前我接一病人,此人三十出头,以前一直在我处诊治,这次一来,身黄面黄巩膜黄,黄得放光,我一看,也是楼主那心态,给他说去肝胆住院,他说他正是从肝胆科出来的,因为肝胆科的医生说他治不了,因为诊断不明,一看肝功,转氨酶1000多,具体数值我记不得了,但如果大家不信我可以叫他把检验单贴出来,病人听说后也很气愤,突然就想到我,然后断然出院到我这里来,舌胖大苔薄黄腻,脉沉滑,我用茵陈五苓散,重用茵陈至100克,再加活血化瘀药,服药一个月后,黄疸几乎完全消退,接着再服,到两个月多一点的时候,查肝功完全正常。我用的就是传统辨证论治,我完全赞成先西医诊断清楚再说治疗,但我不明白的一点是,肝炎、胆囊炎、胆管阻塞性黄疸、胰腺,这些西医疾病哪一个可以用茵陈五苓散,或者说如果辨证为茵陈五苓散证,上述不同的病种是否可以用同一个处方,楼主可否告诉我,因为我到现在也不知道他到底是上述疾病的哪一种病。
作者: 韩兴辉1965    时间: 2015-9-21 17:23
中医确实临床疗效确切,确实有规律可循,不是随便开方就有疗效,自有它的道理存在,但要掌握它理解他规范它确实也很难。这正是其魅力所在。我爱中医,这就足够了。
作者: 冬青2004    时间: 2015-10-10 03:54
标题: 回 云之子 的帖子
云之子:时过几千年,中医入行的标准依然很低······考核标准和体系根本就从来没有

从来中医都是谋生的手段

....... (2014-06-26 23:52) 
很遗憾任何国家的医生都是营业谋生, 只不过,别国医生门槛高,中国医生门槛低, 而且,鱼龙混珠罢了,这就是为什么中国医生贫穷,别国医生富有的一个很重要的原因。这与中国人的意识有关。
作者: 冬青2004    时间: 2015-10-10 04:06
标题: 回 今原 的帖子
今原:另外再举个我的案例,就是关于黄疸的,楼主黄疸要先作检查,查清楚到底是何病再作治疗,我举双手双肢赞成,只是楼主言语中流露出的对中医轻视让我觉得如鲠在喉。三个月前我接一病人,此 .. (2015-08-30 20:45) 
是的, 同意你的观点, 因为,如果中医只保留了中药的话,那么,中医就真的会灭绝的,因为中药只有在中医理论指导下才会有疗效的,否则,就不会有很好疗效。很遗憾很多人不懂这个因缘,尤其是很多从业人员, 导致目前中医发展的困境或窘境。
作者: fsshengwei    时间: 2016-2-8 20:45
你是个明白人,真正的中医。
百年来,部分中医人在西医面前迷失了自我,一直没抬起头来,可悲。一些头顶大师帽子的人更是对中医指手划脚,好似他们什么都吃透了,可笑!对中医没有信心的人不适合搞中医。
作者: 西瓜崽    时间: 2016-3-30 09:03
我从一个对中医将信将疑的人,变为一个铁杆中医。其中的动力就是疗效。
叶天士错了吗?本人运用叶天士的理论治热病,没有一次失手,也没有一次用上西药辅助。
没有信心就不要选这个行业!也许学院出来的医生永远听不懂的。
作者: lmz李    时间: 2016-7-9 10:42
文章写得好好,想想大一的时候,在课堂听老师讲医案,感觉中医神乎其技,无所不能,西医判死刑的中医也能治好,当时对中医就是一种崇拜啊,完全排斥学西医,后来见习实习,发现中医医院里基本是西医的战场,那是一种迷茫啊,就像急诊里,先用西医这一套稳住病人,才有机会发挥中医。才知道,相信中医,但不能迷信中。今天才看这篇文章,看出作者的经历过一番思想斗争,破而后立,该好好实践发皇古义,融会新知
作者: xiaozhen    时间: 2016-7-9 11:35
楼主文章写得太肤浅了,许多岁月后,如果楼主是一直坚持临床的一线中医,会后悔自己的这篇文字吗?

好在这贴里有不少明眼中医道友的文字,楼主的一些错误认识的文字影响可以得到一些冲抵。只是一些阅历尚浅的学子还是容易被蛊惑。也吧,只要热爱中医,坚持中医临床,不久的将来你们会明白楼主言论的谬误的。

只是可叹如果中医院校多充斥楼主这样的教师,中医怕真是危矣。
作者: chufan886    时间: 2016-7-19 18:38
很喜欢这样态度,严谨、精准。
作者: 小中医_MrIf1    时间: 2016-7-26 17:59
中西医互补可以,结合,不现实。
作者: 溧阳龙哥    时间: 2016-9-30 09:16
我对中医有信心。
作者: xiaofeng    时间: 2016-10-8 10:12
标题: RE: [推荐]我对中医的思考
钱学森谈中医

1、中医的理论完全是宏观的,整体的理论,它没有分析,没有深入到人体的结构,各部位,细胞和细胞以下,所以它的优点是整体观,但是它的缺点也是因为它仅仅有整体,就整体论整体。


2、用人体科学这个观点,来吸取所有西医的这些成果,不是从前的所谓中西医结合,用西医来化中医,我认为那是错误的,而是反过来,用中医来化西医,把西医的结果全部拿过来,吸取到人体科学里来。


3、整理并用现代语言阐述中医理论是一件工作量极大的研究工作。


4、人体是个开放的复杂巨系统。


5、中医理论不是现代意义的科学,却是经典意义的自然哲学。医学的前途在于中医现代化,而不在什么其他途径。


6、西医源起和发展于科学技术的“分析时代”,也就是为了深入研究事物,把事物分析为其组成部分,一个一个认识。这有好处,便于认识,但也有坏处,把本来整体的东西分割了。西医的毛病也在于此。然而这一缺点早在一百年前恩格斯就指出了。到大约二十年前终于被广大科技界所认识到,要恢复“系统观”,有人称为“系统时代”。人体科学的方向是中医,不是西医,西医也要走到中医的道路上来。


7、中医理论是思辨式的论述,或说是恩格斯所说的“自然哲学”,不是自然科学。


8、不能死抱着几本中医经典不放,闭关自守。我们要在马克思主义哲学指导下,把中外医学的好东西结合起来,用系统科学来促使中医现代化,即医学现代化。


9、中医理论是前科学,不是现代意义上的科学。中医还不能用物理学、化学等现代科学体系中的东西来阐明,中医自成体系,是前科学,不是现代科学体系中的现代科学。


10、回顾建国初年,国家当时就已明确了中医的重要性,而且又提出了中医要现代化的要求。但是怎么现代化的问题,后来好像变成了所谓的中西医结合,那就是说,把中医看做是不科学的,要用西医科学使中医现代化。但是,这样一种方法能否取得成功,现在看来是值得考虑的。在几年前的一次会议上,我见到邝安坤教授,他是中西医结合的著名专家,那天晚上我们谈得很融洽,我当时就向他讲,中西医结合,用西医把中医科学化恐怕是做不到的,因为中医的指导思想与西医差别太大,中医的特点在于从整体、从系统来看问题。邝教授听我谈完后说,他搞中西医结合已三十年,也感到有点走不下去了,所以他听到我提出另外一个方向,感到很高兴,这大概是四、五年前的事。也就是说,他搞了三十年的中西医结合式的中医现代化,到头来感到很苦恼,这就说明问题不那么简单。


11、大家都说中医后继乏人,大有要消亡的危险,这又说明问题很不简单。


12、我们说的将来的科学革命,要从微观一直到整体,把它连起来。


13、一种人认为是中医自成体系,它是独立的,完全是科学的。这些人说中医的理论是宝贝,我也承认是宝贝,但是他们还加了一条,即这个宝贝是动不得的。也就是这些人反对中医现代化。


14、还有一种人,我们把他们叫做场论者,反正中医说不清楚,就制造一个场,什么人体场、气场等。这些人制造这个场有什么根据?可能是凭想象,认为应该有这么个场。……希望他们将观点转过来,不要用“场”的未知去解释人体的未知。


15、就是说我们要搞的中医现代化,是中医的未来化,也就是二十一世纪我们要实现的一次科学革命,是地地道道的尖端科学。


16、我一直宣传中国的传统医学,几千年的实践所总结出来的经验确实是我们的珍宝,但过去乃至现在,有许多人认为这与现代科学对不上号。实际上,恰恰是我们祖国医学所总结出来的东西跟今天最先进的科学能够对上号。……如果把西方的科学同中医所总结的理论以及临床实践结合起来,那将是不得了的。(摘录自《论人体科学》1988年,人民军医出版社)
作者: qianliang780526    时间: 2016-10-8 11:38
一个痛苦迷茫的灵魂在游荡,还想感染人!!
只要你开始接受正统的中医科班教育,就会对中医产生怀疑,这就是现在中医教育最大的问题!
从这个帖子中其实可以看出黄师的水平。
中国人就是怀疑一切,可是从来不去选择相信一个东西,这就是没有信仰,然后号称有怀疑精神、尊重客观事实,其实,嘿嘿。

“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。”

信且行,可能一辈子都达不到百分百治愈,可是信且行!这就是我对中医的态度

作者: gzmeng    时间: 2017-2-9 14:34
其实这种争论就像不同主义或宗教的信奉者一样,不必让所有的人都信中医! 也不必让所有的人都信西医。

作者: caio196    时间: 2019-10-22 22:23
标题: RE: [推荐]我对中医的思考
很遺憾的是:當全球都開始回過頭來瘋中醫,中國人卻在資源回收─那些所謂──先進、民主國家的糠秕還把它們視若珍寶,殊不知所特地拾起的,根本就不是什麼原石樸玉,只是一顆普通的玻璃珠

或許我們應當更客觀的看待中西醫學本質上不同,在張仲景的年代裡根本沒人懂中醫還得精通佛學,要知道在南北朝之前:佛教只是某個小國極少數的信仰,和中醫連個邊都沾不上呢!真要談起佛教對中醫至深影響,應當還是武則天當家時,把它視為國教般尊崇。以為中醫一直都受佛教影響的,從頭到尾就沒搞懂中國史。


中醫出自於古典傳統的實踐醫學,其中內容─更是:森羅萬象,並不侷限一格。有純粹中國的也有從海外帶回來的,無論是中東埃及抑或其他遙遠的國度─它本來就是─雜揉了當下全球的傳統醫學,只不過現在中國人,早已被近代醫學、現代醫學洗腦,失去了客觀而達觀的視野罷了。古代中醫並非全然真善美,但不該以偏概全的否定它的存在,這樣也是:非常欠缺科學的素養,不明智的。





作者: niningliuhen    时间: 2021-11-18 08:02
应该寄给张柏礼吧




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