浅田宗伯方论医案集序

黄煌

    浅田宗伯先生是幕府末期至明治初期日本汉方的巨头，在明治维新以后的汉方医学救亡运动中，他是一位杰出的领袖。他的医学不拘古今，但根植汉唐，气势磅礴，在日本医学界有前无古人后无来者之感。

    初识浅田宗伯先生的医学，是1990年春天。那一年我在日本京都大学进修，受时任细野诊疗所副院长中田敬吾先生的邀请，我参加了他们每周一次的读书会。开始读的是浅田宗伯先生的医案《橘窓书影》。那是一本用古代日语写成的医案，写作风格与我国宋明医案非常相近，案语简洁，诊治过程清晰，辨证要点明确，所用方不仅有汉唐方，还有宋明方以及日本本土经验方。《橘窓书影》对于读书会的日本青年医生来说，读起来有点艰涩，但对我来说，读来十分亲切，讲解也得心应手。从此我对浅田宗伯先生有了良好的印象。我在中田敬吾先生的诊室见习时，看到他经常会翻阅一本小册子，书名《勿误药室方函口诀》，这是细野诊疗所医生们的必读书。此书是浅田宗伯先生的又一力作，凝聚了他毕生的临床经验。选方不拘古今，解说无空论，重在临床实用。后来，细野诊疗所的坂口弘理事长还赠我一套《浅田宗伯全集》，其中《伤寒辨术》引起我的关注。此书为浅田宗伯33岁时所作，全书为论著，以汉文作成，文中多应用古典名句，意气轩昂，以锐利的笔触批判了历来在《伤寒论》研究中脱离实际， 沉埋于文字考证或空论高谈的偏弊，也抨击了金元以来医学的空疏和当时盛行的温补之风，是一篇全面阐述仲景之学精神的名著，也是浅田宗伯先生的成名作。通读完全书，我对浅田宗伯先生的学术思想有了进一步的认识，也理解了日本汉方界称其为“明治时期汉方最后的巨头”的含义。我敬仰浅田宗伯先生。

    浅田宗伯先生是一位张仲景医学坚定的捍卫者和传承者，也是一个日本的经方大家。他指出：“医经经方，医之法也；临机应变，医之意也”（《栗园医训五十七则》）他将《伤寒论》与《论语》作为入门弟子的必读经典，认为读《论语》以修身，读《伤寒论》以学医。他还将 “勤求古训，博采众方”“观其脉证，随证治之”“常须识此，勿令误也” 等《伤寒论》的警句作为学规（《勿误药室学规》）。他强调《伤寒论》在临床上的普遍指导价值，指出“仲景氏之书，论证之详，方剂之精简，阴阳之妙用， 疾病之玄机，盖存于此矣。医之治病也，一《伤寒论》足矣！ 故学医者，规则未建于心，则不必多读书，亦服膺一《伤寒论》足矣！”他强调经方，对张仲景方推崇备至。他说：“盖用方简者，其术日精，用方繁者，其术日粗，世医动辄以简为粗，以繁为精，何相戾之甚也！”“夫审察病情病机，辨别阴阳风寒，药品之体用，方剂子正权， 苟不爽毫发，则不必奇品异术，而沉痼艰险之疾服之不无效， 此乃仲景氏之方也”。他认为方不分古今，关键是因证处方，对当时拘泥古方的倾向提出了批评。他说：“方无新旧，法有古今，是以方之所主也，不在新古，而期于治病。论之所主也，不关经络度数，而期于谛事。故不难于用药，而难于识证，不必拘拘乎方药之古今，唯对病议证，因证处方”（《伤寒辨术》）。虽然是距今百余年前的文字，但现在读来依然让人怦然心动。

    我一直想向国内的同道推荐浅田宗伯先生的医学，但苦于诊务教务繁忙而未能摆上工作日程。这次陆雁老师以及夏豪天、戴敏、黄亚男等精通日语的学者们共同努力，将浅田宗伯先生的《勿误药室方函》《勿误药室方函口诀》以及《橘窓书影》中的方论医案翻译并重编，消息传来，倍感欣慰。这是一件有利于中日医学文化交流上的好事！可以相信，此书的出版，对我国中医界开展经典的研究与经方的推广一定会带来积极的影响，乐为之序。
                                           南京中医药大学国际经方学院　　黄 煌
                                                           2017年7月20日     

无量山人

谢谢先生好文。先生所言极是。正如浅田宗伯先生所说，医之治病，一【伤寒论】足矣。
盖用方简者，其术日精，用方繁者，其术日粗。真乃的论。

r109

又见老师好文章。

zsb柴胡

盖用方简者，其术日精，用方繁者，其术日粗。真乃的论。

zsb柴胡

盖用方简者，其术日精，用方繁者，其术日粗。真乃的论。

rst39583

浅田宗伯，关注加深

eaTea

中医大断层就是在汉唐后，浅田宗伯根植汉唐值得关注，感谢先生推荐，期待早日出版

福仁堂堂主

浅田宗伯的书能出版，好事

福仁堂堂主

浅田宗伯的书能出版，好事

小魚仙子

无量山人 发表于 2017-8-24 08:01
谢谢先生好文。先生所言极是。正如浅田宗伯先生所说，医之治病，一【伤寒论】足矣。
盖用方简者，其术日精 ...

[s:188]仙子來與無量師兄共鳴：
醫之治病也，一「傷寒論」足矣！
蓋用方簡者，其術日精。用方繁者，其術日粗。

无量山人

小魚仙子 发表于 2017-8-25 02:11
仙子來與無量師兄共鳴：
醫之治病也，一「傷寒論」足矣！
蓋用方簡者，其術日精。用方繁者，其術 ...

谢谢仙子。这是黄煌先生的好文好句，我们应该仔细领会。

小魚仙子

无量山人 发表于 2017-8-25 08:52
谢谢仙子。这是黄煌先生的好文好句，我们应该仔细领会。

YES ,謝謝無量師兄對仙子的指導，
仙子應該仔細地領會這篇好文呵！[s:198]

无量山人

小魚仙子 发表于 2017-8-26 00:47
YES ,謝謝無量師兄對仙子的指導，
仙子應該仔細地領會這篇好文呵！
...

说的是，黄煌先生是当今经方的一面旗帜。

山市一丁

不知何时出版？

小魚仙子

无量山人 发表于 2017-8-26 10:21
说的是，黄煌先生是当今经方的一面旗帜。

仙子盼望，黃師能把經方大樹，扎根在世界各地，並開花結果......[s:188][s:188]

敏求轩

感谢黄师教诲。

dianshan

在哪里买啊

无量山人

小魚仙子 发表于 2017-8-30 03:06
仙子盼望，黃師能把經方大樹，扎根在世界各地，並開花結果......
...

说的是，我们都有共同的心愿。

小魚仙子

无量山人 发表于 2017-8-30 23:01
说的是，我们都有共同的心愿。

YES !  哈哈哈〜〜〜

songtao

我要是写本阐述伤寒论的书籍，保证杠杠的。[s:198][s:198][s:198]

无量山人

小魚仙子 发表于 2017-8-31 00:26
YES !  哈哈哈〜〜〜

[s:190][s:188]

宁波甬其

eaTea 发表于 2017-8-24 11:17
中医大断层就是在汉唐后，浅田宗伯根植汉唐值得关注，感谢先生推荐，期待早日出版
...

所言极是！

汤枝桂

非常期待《浅田宗伯方论医案集》早日出版。
黄老师就是这样率真，有什么好东西从来不藏不掖，无私的介绍给大家。

xiaozheng

浅田宗伯（1815—1894 ），因号粟园，又称栗园浅田。 日本德川幕府末期至明治初年的汉医学家。幕府授以法眼称号,明治时代任东宫待医。他是博采众方,除古方和后世方外还应用了民间奇方,创出了自家独特的所谓浅田流医术。但也有人批判浅田流医术是经验主义的。
明治初期,在压制汉方医学的国策运动中,浅田宗伯和山田业广、森立之等人组织温知社(1879年),发动了保存汉医的运动。1881年社长山田业广死后,浅田继任第二任社长。汉医保存运动于1882～1883年达到高潮,以后逐渐衰退。浅田宗伯死后的第二年(1895),日本国会否决了汉医界提出的保存方案,汉医保存运动遂以失败告终。

浅田宗伯是一位集医学、儒学等各方面之大成于一身的名家，明治时代汉方医学最后的巨匠。时人云：粟园之前无粟园，粟园之后更无粟园。浅田宗伯一生著述甚丰，今存于世的各种书籍有迹可查的共计八十种二百多卷，其中包括《勿误方函口诀》《橘窓书影》《古方药议》《脉法私言》《伤寒论识》《杂病论识》《皇国名医传》、《先哲医话》等。

www161106

《黄煌经方医话》一定要拜读的！

jingfxz111

      看日本人的医案，常看到《橘窗书影》，《勿无药室方函口诀》这两本书的名字，一直心向往之，看到黄老师的介绍，看来可以一睹为快了。
       感谢译者的付出！感谢黄老师的介绍！一定认真拜读！

贯众

期待

贯众

期待

贯众

期待

方涵译文

{:1_23:}请问老师，那个《勿误药室方涵口诀》译文，有出版么？

mgha

谢谢黄老师的好文章，不知此书现在出版没有？

方涵译文

不会是遇到什么荆棘了？