浅田宗伯《勿误药室方函口訣》日文版＋中译本《汉和处方

william

浅田宗伯（1815—1894 ），因号栗园，又称栗园浅田。 日本德川幕府末期至明治初年的汉医学家。幕府授以法眼称号,明治时代任东宫待医。他是博采众方,除古方和后世方外还应用了民间奇方,创出了自家独特的所谓浅田流医术。但也有人批判浅田流医术是经验主义的。

明治初期,在压制汉方医学的国策运动中,浅田宗伯和山田业广、森立之等人组织温知社(1879年),发动了保存汉医的运动。1881年社长山田业广死后,浅田继任第二任社长。汉医保存运动于1882～1883年达到高潮,以后逐渐衰退。浅田宗伯死后的第二年(1895),日本国会否决了汉医界提出的保存方案,汉医保存运动遂以失败告终。

浅田宗伯是一位集医学、儒学等各方面之大成于一身的名家，明治时代汉方医学最后的巨匠。时人云：栗园之前无栗园，栗园之后更无栗园。浅田宗伯一生著述甚丰，今存于世的各种书籍有迹可查的共计八十种二百多卷，其中包括《勿误方函口诀》《橘窗书影》《古方药议》《脉法私言》《伤寒论识》《杂病论识》《皇国名医传》、《先哲医话》等。



找到了中文译本《汉和处方学歌诀》，介绍见4、5楼。

《汉和处方学歌诀》下载地址：
http://pan.baidu.com/s/1bnrkGjX

老人

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william

找到了这个版本的出处：

http://homepage3.nifty.com/kojindo/unicheck/uni_h_k.htm

芥子

有没有中文版的，日文看不懂

william

找到了此书的中译本《汉和处方学津梁》：

图书名称：汉和处方学津梁
书籍作者：松园渡边熙，译述者：石顽沈松年，校阅者：邱懋贞女史
图书出版社：昌明医药社出版
图书出版日期：1932年

陆渊雷说：“渡边之书，名《东洋医学处方各论》，乃取浅田《方函口诀》而加以按语者，市上所行《汉和处方学津梁》，即其译本。”

另有张锡纯弟子黄雨岩编歌补充的《漢和处方学歌诀》。

孔夫子旧书网有售。

真心希望出版社能够发掘再版。

william

《汉和处方学歌诀》序文

原序
东洋和汉医学研究会发起以来，会员中之意见多数以为需要孔急者，即汉和医术之处方集是。余著《东洋和汉医学实验集》上卷，已刊行于世（译者按：此书已经敝人译出，更名为〈和汉医学真髓〉归昌明医药学社出版），阐发和汉医学为究属若何之学术。读我书者有试问种种疾病实验其用者，每因病类繁杂而感觉一切处方之不敷应用，所以此书有刊行之必要也。且医学大家浅田栗园氏所著之《方函口诀》已绝版于世五十余年矣，伤寒金匮更不易参考，故笃学之士每感不便。余本此意即以此数书为中心，更荟萃众方编纂成书。自昭和二年之初夏起至今日始获脱稿。历代先哲之方书虽多，然而整理时最感困难者，不但古代之医学欲以现代科学学理解释之不易，更以各方之药量亦无相当之标准可衡，故编纂此书唯一之苦心即在考订各方之药量处也。其中有数方之分量为栗园先生所定，余者六百余方皆为余根据经验及参考和汉药考之药量以订定之也。盖方术道术化之汉和医学，必口传面命而后得其蕴奥者，恶习惯也。此不销除，则无以揭示东方医学之真髓。非以现代科学之学理消化之则势必颓废绝灭而不免淘汰之公例。予不惮艰难，将此东方医学之菁华公之于世，实打破自有方书以来数千百年中恶劣而且悠久之习惯也。故此书虽不敢谓为东方医学中流之柱石，而各方之分量已粗具标准，略有眉目矣。予虽略得师承之传授，大部皆力学研究而得者也。熟读此篇，以之治病，必得伟绩无疑。昔乡村有名津田玄仙家一年十五之少女，伶俐好学，有宿慧。三岁时即通学，从之习字矣。后，时索习医学生之书诵读之。久之，村医每有不能治之病，女必乞为诊治，疏方服药不三剂而愈矣。事常有所闻，至今传为逸话。故学有根基，治病辨证必无误，则正如匙之投钱，其效立见也。
昭和三年二月十日 渡边熙 识

序一
愚幼学算学，尝见算学启蒙一书。与天元互相发明。其书古本已无。后得之于日本。诚以日本虽为海国。其实与吾同洲同种同文。是以中华文明之远被。多先及于日本。而日本得我中华文明。可见诸实用。以济世活人者。尝以医学为称首。是以其国百年来名医屡出。要皆祖述吾中华古代医书。至尊之为皇汉医学。举国无异议也。乃自明治变法。医学亦崇尚西法。视旧日医学为腐败无用。几将悬为厉禁。而医学深造之士。知吾中华医学。如日丽中天。纵云雾遮掩于一时。终当长昭于万古。因益闭户潜修。攻习旧学。以期传之来兹。是以当西医盛行之时。而吾中华医学之传入日本者。自存在也。迨其后西医有时术穷。转有求于守旧之士。用古方作丁几。皆试之神效。乃知从前医学。原不可废。此我中华医学复盛行于日本之所由来也。今其新出医学善本。有汉和处方学津梁一本。为其国医士渡边熙所编辑。搜罗吾中华医方及其国深于中医者经验之方。多至六百余首。皆纯粹精美。用之甚效。诚医林之宝藏。病家之慈航也。后经石顽沈君。译东文为中文。披览已觉甚便。而友生雨岩。又将书中诸方。撰为歌括。附录于各方之后。名之曰汉和处方学歌诀。粗阅一过。喜其撮要钩玄。声叶韵雅。俾初学医者易记诵。则便尤便矣。因援笔为之作序。实欲其书之广传。补益于医林者非浅也。
民国二十二年岁次癸酉仲春上旬盐山张锡纯寿甫氏序于津沽紫竹林

序二
先哲有言，礼失则求诸野。而医学不然。盖医之为道。出鬼入神。非博学通儒。未能窥其奥妙。将求之野 。则村夫俗子。不识之无。何足语医。况自民国成立以来。南北两京。则有医科大学之教授。县市商埠。则有考试医生之举行。居今之世。求礼于野。古意尤存。言医于乡。医学愈晦。非余之好为高论也。自京津大学专科有人。而京津之庸医少。自县市考试医生。而县市之庸医逃。非庸医之实行改业而不为医也。彼辈抱饰智欺愚主义。知各乡村素少渊博医学之人。且无考试之条。又无受业之耻。以利用其诈欺取财之故智。而乡村人之身家危。而疾病人之性命亦危。自黄雨岩先生汉和处方学歌诀脱稿而后。余平生所学。按之先生之书。知其条贯渊通。雅俗共赏。一目了然。因不揣冒昧。手为参校。虔诵之余。知此书一出。传于京津。足补医家之不逮。传之于乡村。足为庸医之津梁。是则此书行世。谓之名医补助书可。即谓之庸医指南书也亦无不可。

序三
余弟雨岩。幼即嗜学。尤躭癖医书。广罗古今中外专门名家之著作千数百种，研究穷昕夕弗倦。因是以能贯穿融会诸家。而独有所自得。夹所学以问世。遂觉推倒一切。视当时之俗手。皆将叱而奴之。而毙之。一齐掉首。求诊治者。姘阗于门。日率以为常。罔不诧为神异。良由所造实深。故收效甚宏。非偶然也。尝欲发奋著书。以求表见于世。曩年撰有医学要诀四种。揭诸报端。海内许多高矩。共欣赏之。近以沈石顽氏所译。日本渡边熙氏所编。汉和处方学津梁一书。卷帖浩繁。记诵非易。复有汉和处方学歌诀之作。书成寄稿相质。余披阅之。觉纲举目张。包括靡遗。业医者得此。自有事半功倍左宜右有之乐。诚药笼中之秘宝也。因为识数语于简端。于以见余弟之心力。略尽于此。并足见其平日之所学。夙有根柢。而亦可征余言之非谬也。


自序
概自摧残中医药之说兴。而国医之著作。因之一变。其间精研实学。发皇国粹之作固多。而粗涉皮毛。东剪西凑。或妄呈邪说。欺己误人。籍以眩世盗名。聚敛金钱之作。亦乘机云涌。舆言及此。深为国医前途危。余厕身医界。建树毫无。才疏学浅。惭愧徒滋。尝谓与其著作无当。挂一漏万。曷若述而不作。择取古今善本。堪为导师者。咏而传之之为得乎。余夙秉斯旨。曩年曾有医学要诀四种之作。略登报端。猥承海内君子。许为不谬。近读时贤沈石顽氏所译。日本渡边熙氏所编。汉和处方学津梁一书。搜罗吾国及日本古今历验良方。多至六百余首。理法精当。远非他书所望其项背。诚医林之宝库。病家之慈航也。但卷帖颇繁。记诵不易。仓促检阅。甚感困难。余因不揣鄙陋。复将是书之方药主治辨证运用等法。各咏以歌诀一首。冠诸各方之下。以便记诵。名曰汉和处方学歌诀。书成自读。颇觉钩玄提要。音畅韵谐。医家苟能熟读而善用之。则临床之际。自有左右逢源。得心应手之妙。其医道不由此益精而高人一等者。吾不信也。客岁冬抄。将稿寄呈敝业师张寿甫先生鉴定。谬蒙认为佳本。同人等复纵恿付梓。因勉从焉。当世鸿硕。偿进而教之。则又幸矣。

民国二十二年岁次癸酉仲春月永定润光黄雨岩自识于汕岛雨庐

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找到了中文译本《漢和处方学歌诀》，
下载链接见顶楼。

另外，对照日文原文即可看到，这个中译本有少量漏译的地方。

方涵译文

感谢老师

方涵译文

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